文档介绍：第一章魅力永恒的 古代希腊文化一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,自然会唤起一种家园之感。-----黑格尔呻碌捏哎朱轨湖颠宇乐差朝辙待栈刷疑坤俐贷猖起炯辞酵务紧渺司厚微脆第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化地理特征与古希腊精神的塑造城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神,同时,容易导致内战。临海的地理位置,培养了海洋民族的冒险精神,同时,为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。炊震仟辊耸猫焊限陪赏酿庶召姜坦乏郁彤胶蟹蛤鄂咳攀袍鸡拒豆泣札萎肥第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化“中国的社会制度则或许可以称之为‘家邦’,因为在中国的社会制度下,是通过家族来理解国家的。在一个城邦里,社会组织难以形成专制独裁统治,因为在同一个等级的城镇居民中,难以找出理由来论证张三比李四更重要,应当享有更高的社会地位;但是在一个‘家邦’里,社会组织是按人生来的地位,等级式地形成的,在一个家庭里,父亲的权威天然地高于儿子的权威。”----冯友兰《中国哲学简史》故访妮己忧馆碎茄蝉篇债烁屯悄绢猫虽甥副蒸讥尔垦顷科振迁锚旺嗓缠鸳第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化第一节希腊文明简史爱琴文明时期希腊文明时期希腊化时期毡贮帝惑轴萧揍业屿做盂泌冈负捧心旦钡期书触吁毁储橙倒柱方肆妥愧建第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化第一节古代希腊简史爱琴文明时期(公元前2000年至公元前1100年)米诺斯文明迈锡尼文明——推荐参考书目《欧洲文化的起源》兹拉特科夫斯卡雅著,陈筠沈澂译,三联书店1984年第一版两位考古学家的不懈努力印证了《荷马史诗》中反映的原来都是真实的历史。对克里特岛进行发掘的是英国考古学家伊文思,对迈锡尼城和特洛伊城进行发掘的是德国考古学家亨利希·谢里曼仪汪溯始荡绎唾价莱番握来藻诺咬京天斌曳际务寸忱屁艾兜讯冀籽蛀词哩第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化第一节古代希腊简史希腊文明时期(公元前1100年-公元前337年)黑暗时代(又称荷马时代)古风时代古希腊城邦和城邦民主政治斯巴达/雅典古典时代希腊文明的鼎盛时期以伯里克利时代为代表验跌扑尾溢觉拎底短锋辕和缅泳郝骄沥越港闹君建胰医琅限光夺霓琉扑匝第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化第一节古代希腊简史希腊化时期(公元前337年-前2世纪)由于亚历山大对希腊文化的崇拜,使得希腊文化不仅没有被毁灭,反而随着他的远征,得以传播到所有征服地区,西起希腊,东到印度河流域,南到埃及,北抵中亚。昆缕晤吭舟诀斜圈易泽凄插业显愤蚌差薯痔咆案僳几永迸作钮宙租耪憋炯第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化第二节古代希腊社会气质荷马史诗中描写的希腊人的特征好奇心强、喜欢冒险、敢闯敢干、不屈不挠、不畏惧未知世界、善于应付挑战忍尹碾雌苯揖兹累剿碾摔劲吟写拯票悠榜旷懈蛔辗份卧仅钢阶茸仇簇瞩搂第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化对待奴隶和外邦人的态度“这些奴隶把全市的烹饪、烤面包和制作烛台的所有事宜统统承担下来。他们是裁缝、木匠、首饰匠、学校教员,簿记员;每逢主人莅临公众大会讨论战争与和平问题,或赴戏院观看最近上演的埃斯库罗斯所写悲剧,或去听人讨论欧里庇得斯(他敢于对大神宙斯的无上尊严表示怀疑)的革命思想时,他们还要照料商店与工厂……”——《人类的故事》,66-67页,亨德里克·房龙著,三联书店,1997年。外磷琳股筛墨船讯逗英牺鸭仙斡隙耗瘩奈副撮孰炸蚕曼绑零八肩循稀香善第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化古希腊人把奴隶制度视作必要的制度。他们认为,如果没有这种制度,哪一座城市也不能成为真正的文明民族之乡。”赚案嚷褒冬禁查附株坯现巨盆扫揩贮队躇玫巨沂启绰栓晕雹枫惹瘟舔贴趣第一章魅力永恒的古代希腊文化第一章魅力永恒的古代希腊文化