文档介绍：?当代外国文学?大江健三郎文学的时空美学*???论同时代的游戏!霍士富内容提要? 同时代的游戏!以丰富的想象力,创世纪神话结构和***奔放的书信体叙事,成功地实现了大江文学发展历程中的#第三次转型?,但学界对该作品的评价一直是贬褒并存。本文从时空美学的视角切入,探讨作品叙事结构的时空审美、小说空间的地理学#再生空间?和多重故事的并置叙事艺术,表明该作品是大江将小说理论实践化的一次成功性尝试,在创作方法的革新意义上具有承前启后的重要性。关键词?书信体地理学#再生空间?时空审美神话结构*本文为国家社会科学基金项目#天皇文化的反叛者???大江健三郎?( 06BWW008)的阶段性成果。% ?大江健三郎/尾崎真理子对谈作家谈自己!,新潮出版社, 2007年,第117页。大江说, 20年代末完成的个人的体验!、30年代中期完成的万延元年的足球队!和40岁时写的同时代的游戏!分别是他不同转型期完成的代表作。& ?四方田犬彦同时代的游戏!解说,载同时代的游戏!,新潮出版社, 1984年,第587页。??小田切秀雄是方法的过剩还是内容丰富?!,载文学的立场!春季号, 1981年第3期。论者在该论文中共指出作品的五个不足之处:第一是作品的核心人物#破坏者?虽然在理论上是个非常有趣的存在,但是就作品本身给读者的印象而言,作为神话性人物既不奔放也不精彩;第二是作品的舞台(共同体)即使可以称为#村庄?和#小宇宙?,但又为何称为国家呢?因为作品中没有支撑国家的实体内容;第三是作品中不仅没有国家机构的实体性内容,而且在整体上就连共同体本身也很暧昧;第四点是作品中#我?的父亲(寺院住持)为何对村庄的历史如此感兴趣?为何要出卖为他辩护的两位爷爷?这些问题在内容上明显地存在漏洞;第五是叙事方法过剩而内容空洞。? ? 同时代的游戏!( 1979)不仅是大江健三郎在创作方法上对#自我?发起的一次大胆挑战,也是继个人的体验!( 1964)和万延元年的足球队!( 1967)之后#第三次转型?期%完成的一部具有争议的焦点作品。该作品问世后在日本文学界一度贬褒并存:有人对作者那#异质的想象力和具有创世纪神话结构的积极意义?&大加褒奖;有人却认为它是冗长、难解、#叙事方法过剩???120?的失败之作。对此,大江痛切地反省道:#这部小说没能被读者很好的接受,主要原因是作品本身没有处理好故事与读者之间的鸿沟,其责任在作者这方。?%但是,#无论从哪个角度考虑,这部被批评家和读者冷遇的小说,对我来说仍然是一部重要作品。?&如果说前两个转折期的作品奠定了大江获得诺贝尔文学奖的基石,那么,这部第三个转型期完成的#重要作品?又意味着什么呢?可见,客观重新评价同时代的游戏!在大江文学发展历程、日本战后文学史乃至20世纪文学史上的定位,对推进大江文学研究具有开拓性意义。整部作品共由六封信组成。每封信虽然内容各异,但都是围绕#村庄-国家-小宇宙?的历史和神话,以书信体形式由居住在墨西哥的叙事者#我?写给故乡妹妹的信组成。在叙述中,#破坏者?率领着一批被幕藩政府驱逐出境的武士乘船出海,历尽艰险终于抵达通往陆地的一条河流。他们由此逆流而上,将要到达河流源头时却被一堵#大岩块?挡住了去路。这时,#破坏者?用***爆破#大岩块?取得成功,眼前出现一片森林环绕的新天地,这就是#在?部落和峡谷村庄(作品中又称之为村庄-国家-小宇宙)。在#破坏者?领导下,他们在这块土地上建立了一个独立的理想王国,经历了一个短暂的#自由时代?后归属日本国统一管辖。之后又发生了村庄与#大日本帝国?的全面战争,最终村庄走向毁灭。小说舞台跨越两个空间???墨西哥与四国森林的#在?及峡谷村庄;叙事者#我?始终是站在异国空间的现时点上触景生情,天马行空地向妹妹讲述#村庄-国家-小宇宙?的神话和历史,即,映入#我?眼帘的是空间,激发#我?想象的是历史,因此#同时代的游戏!是一部空间轴优先于时间轴审美的杰作?。?卡西尔说:#空间和时间存在于艺术结构的内部,是组成建筑艺术整体结构的两个支柱,?对#空间和时间结构问题的探讨,最终将抵达对人类自身问题探讨的彼岸?。(同时代的游戏!在叙事艺术上就充分体现了时空审美并置的特质。本文将从时间流程中止的叙事结构,多重故事的并置叙事和象征性的地理学空间切入,探讨大江文学的时空美学。?121?大江健三郎文学的时空美学%&?(大江健三郎小说的技巧、知识的喜悦!,新潮出版社,1989年,第178页。大江健三郎小说家#我?的创作方法!,新潮出版社,2001年,第96页。前田爱宇宙论与拯救!,载国文学解释与教材研究!1983年第28卷8号,第50页。恩斯特?卡西尔象征、技术、语言!,高野敏行译,日本法政大学出版社,1999年,第141页。时间流程中止的叙事结构叙述者#我?出