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《黄帝内经》治未病思想与免疫学理论.pdf

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文档介绍

文档介绍:· · 光明中医年月第卷第期..
【经典温课】
《黄帝内经》治未病思想与免疫学理论
肖凌王华
摘要:《黄帝内经》中治未病思想多处与免疫学理论相吻合。一则养生原则即是维持内环境稳定,使之具备较强的防御功能。
二则强调治疗未病是医者的最高境界即是通过维系免疫系统三大功能,阻止免疫病理症状的发生。三指根据望诊征象将疾病扼杀
在“未发”状态即疾病早期,免疫应答处于激活状态,而致病因素相对较弱时,外援给予治疗进一步加强或平衡免疫功能,能到达事
半功倍的效果。
关键词:治未病;免疫病理;免疫应答;《黄帝内经》
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中医治未病思想免疫学基本理论
《黄帝内经》原文中有多处关于“治未病”的记. 免疫起源于中医西医免疫一词是从拉丁语免
载,主要包含早期治疗和早期预防的思想。其一是除税赋,免除差役而演变为免于疫患,免
《素问· 四气调神大论篇》中“所以圣人春夏养阳,秋除瘟疫。而免疫学概念的诞生是得益于防
冬养阴,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未治天花的疫苗的成功运用。公元世纪后叶,英国
乱,此之谓也”。提出养生当治未病,如若不然,在发医生进行接种牛痘预防天花的实验,取得成功。
病后再治疗,就如“渴而穿井,斗而铸锥”。其二见而疫苗一词也正是首见于年发表
《灵枢· 逆顺》日:“上工刺其未生者也,其次刺其未“”的论文在拉丁语中是牛的意思,
盛者也,其次刺其已衰者也,上工治未病,不治已意为接种牛痘的意思。而我国早在公元世纪明
病”。其三见于《素问· 刺热篇》:“肝热病者左颊先朝隆庆年间已有采用“鼻苗法”种痘预防天花的确凿
赤,心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤,肺热病者右记载。后经陆地丝绸之路西传至欧亚各国,经海上丝
颊先赤,肾热病者颐先赤。病虽未发,见赤色者刺绸之路东传至朝鲜、日本及东南亚国家,世纪传人
之,名日治未病”。当人体阴阳平衡已失调,而临床英国。中医种痘预防天花的历史早于牛痘预防天花足
无明显症状,此时治未病是通过一定的治疗来调整足多年,而且医生发明牛痘预防天花的方
人体已经失衡的阴阳,阻止疾病的发生和显现,当属法无法否认是受到中国人痘预防天花的启示。因而免
早期治疗的范畴。字面上看个治未病的意义不尽疫真正起源于中医的说法更妥。中医免疫一词首见于
相同,一为养生原则,二则强调治疗未病是医者的最《免疫类方》,指的是“免除疫疠”,也就是防治传染病。
高境界,三指根据望诊征象将疾病扼杀在“未发”状与一词意思完全相同。
态——萌芽之中。. 免疫的概念与中医契合免疫是机体识别“自
己”,排除“异己”过程中所产生的生物学效应的总
和,正常情况下是维持内环境稳定的一种生理性防御
作者单位:湖北中医药大学武汉
光明中医年月第卷第期.. · ·
功能。从免疫的概念不难看出免疫包含了中医理论中理屏障、化学屏障和生物学屏障。皮肤黏膜、血脑/血
很重要的两个方面:正邪交争和阴阳平衡。胎屏障是第一道物理屏障,只有皮肤黏膜受损时,病原
《黄帝内经》强调“正气存内,邪不可干”,“邪之所异物才侵入机体,随后又被皮肤与黏膜局部分泌抑菌