文档介绍：范仲淹「岳阳楼记」赏析一、作者介绍:范仲淹,字希文。生于宋太宗端拱二年(公元九九八年),卒于皇佑四年(公元一0五二年)。范仲淹幼因父丧而家贫,其母另适朱氏,并易范仲淹名为朱说。后范仲淹知其事,乃立志奋发,离家苦读,大中祥符七年举进士,随迎母归并复其旧姓,时年二十七。范仲淹个性耿直,因此开始时宦途并不顺遂,曾三次因直言而遭放逐。而后因用兵西夏有功,累官至枢密副使,再任参知政事(副相)。于副相任内,推行新政,厉行革新。但未几因受谣言牵累,遂去职。范仲淹于去职后累知数州。皇佑四年卒于徐州,谥文正。宋史卷三百一十四有传。二、作品背景:范仲淹因谣言自副相去职,知邓州(今河南南阳)时,其好友滕宗谅(子京)则知岳州(今湖南岳阳)。滕宗谅送来一幅岳阳楼图,告知已将岳阳楼重新修葺,希望范仲淹能为文作记,范仲淹乃写下此篇著名的「岳阳楼记」。为此文时,仲淹正处于贬谪之时,故乃以景寓情,写出对自我的期许。三、修辞赏析:本文分为五段,利用转移词锋的方式,转移文章的重点,将要说明的内容,逐渐铺陈,至最后第五段而道出整篇文章的重点。第一段说明作记的缘由。第二段则叙述洞庭湖的景色,而设想来此者的览物之情。第三段则转而叙述览物而悲者之情。第四段再转而叙述览物而喜者之情。第五段为本文重点,文中叙述古代的仁人为先忧后乐,以天下为己任,故能不以物喜,不以己悲。本段不但自抒抱负,并有自勉之意。整篇文章藉由转移词锋的方式,达到前后文连贯的效果。名为写景,实则在写出个人的抱负,并以为自勉。四、作品精神:本文在文体上为论说文,而陈述的主旨则在末段,因其时范仲淹与滕子京的处境相类,都处于谪守期间。常人处于失意时,不免怀忧丧志,而范仲淹乃以为岳阳楼作记为宾,自我勉励为实,自勉能不以物喜,不以己悲,此外亦有与滕子京互勉之意。第五段结尾之「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」一句,点出本文重点。其意为志士仁人,对境遇当有更高体会,不论失意、得意时皆勿因之或悲或喜。惟应直道而行,以「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的态度,面对生命之得失宠辱。五、后人论范仲淹:<<后山诗话>>范文正公为岳阳楼记,用对语说时景,是以为奇。尹师鲁读之曰:「传奇体尔」。<<冷斋夜话>>范文正公清严,而喜论兵,尝好诵韦应物诗:「兵卫森画戟,燕寝凝清香」。<<娱诗堂诗话>>...范诗特高妙,至用云台事,尤非隐所及。<<宋史范仲淹传(节录)>>仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩。邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。六、结论:范文正公以忠君之心见谗,遭致贬谪,其内心或许不能无憾,但由于仁民爱物之心,使其能超然于困境之外,乃发而为此文。其中「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」一句,尤见其豁然大度。故此文能流传千年,实非无因。而其襟怀,更令人动容。七、参考书目:,蒋建文着,台湾商务印书馆,,中国历史人物名臣评传四,页一四至四十