文档介绍：我是这样听说的。一天,佛在迦维罗卫国的释氏精舍中,和一千二百五十位比丘一起。九月的斋日,一时间结束了。佛和弟子们,从神室出来,前往舍卫国的祇树给孤独园。在迦维罗卫国和舍卫国之间有一棵大树,名叫尼拘类。这棵树高二十里,树枝分布覆盖方圆六十里。树上结的果子可以装数千万个十斗大的容器,尝在口中香甜美味,就好像蜜一般。那甘果熟后掉落下来,人民便去食用。食用后,一切众病都会去除,眼睛明亮。那时,佛坐在那棵树下,许多比丘都在捡那果子吃。佛告阿难:“我观看天地万物,各有属于自己的原本因缘。”阿难听后,即前行向佛作礼,长跪着问佛:“都有哪些原本因缘呢?这里的许多弟子都很想听闻,惟愿佛详细演说,开化教导我们这些未曾听闻的弟子。”佛告阿难:“善哉,善哉!如果有乐于听闻的,一心听好啊。”佛言:“人作福,就好比这颗树。本来只是种下一颗核,但后来核一点点长大,收益就无限了。为人富豪尊贵的国王或长者,是从礼敬侍奉三宝而来。为人大富饶,财物无限,是从布施中而来。为人长寿,没有疾病,身体强壮,是从持戒中而来。为人长相端正,肤色洁白,容貌光鲜第一,手掌和身体柔软,口气香洁,看见他(她)姿态容貌的,无不欢喜,且看着不感觉厌烦。这是从忍辱中而来。为人精进修行,没有懈怠,乐于做福德之事,是从精进中而来。为人安详,言行谨慎、符合道理的,从禅定中来。为人才学聪明,能明白理解深奥的法要,并且畅所欲言地演讲上妙的道理,开悟那些处于愚昧迷蒙中人。人众听了他(她)的话后,无不赞叹接受,将那话视为珍宝,加以宣扬。这人是从智慧中来。1为人声音清彻,是从歌颂咏叹三宝中来。为人洁净没有疾病,是从慈心中而来。因为他(她)在前世中,不用杖棍捶打众生。为人长相俊美、身材高大,是因为恭敬他人。为人身形矮小,是因为轻视怠慢他人。为人长相丑陋,是因为喜好嗔恨他人。为人没有知识,是因为不肯学习。为人老实、谨慎、愚昧,是因为不肯教授他人。为人哑巴,是因为谤毁他人。为人聋盲,是因为不看佛经法,也不听宣讲佛经。为人奴仆,是因为欠他人的债,没有偿还。为人卑贱,是因为不礼敬三尊。为人丑陋、肤色黑,是因为遮挡了佛前的光明。生在习性赤裸的国中,是因为穿着轻盈柔薄的衣服,冒犯佛精舍。生在马蹄人的国中(古代的部落吧),是因为穿拖鞋来到佛面前。生在穿胸人的国中(古代的部落吧),是因为布施作福时,心中懊悔吝惜的缘故。生在獐鹿中,是因为喜好惊吓人。堕落在龙中,是因为喜好调戏。身上长着恶疮,即使治疗护理也难以治愈,是因为喜好鞭打众生。被人看见心生欢喜,是因为前世中看见他人,心生欢悦。被人看见不生欢喜,是因为前世中看见他人,心不欢悦。容易被县官关押在牢狱里,被刑具拘禁起来,是因为前世为人时,用笼子去约束众生,不随从其意愿。为人嘴唇长相缺失,是因为在前世中钓鱼,使鱼唇开了口子。听到好言善语,心中不乐。不但如此,还在中间喧闹捣乱,破坏他人听受经法的。这人在后世中,投生成大耳下垂的狗。听人说法,内心不思想也不接受。这人在后世中,投生在长耳驴马中。吝啬贪心,独自食用的,堕落在饿鬼中。即使生为人身,也贫穷饥饿,衣不遮体。把好的东西留给自己吃,把不好的东西给他人。这人在后世中堕落在猪、蜣螂中。抢夺他人物品的,后世堕落在羊中,被人活活剥皮。喜好杀生的,后世投生成浮在水上的游虫。它早上出生,日落便死去。喜好偷盗他人财物的,后世投生在牛马、奴婢中,以此偿还前世的债。喜