文档介绍：【中国传统文化论文】浅谈刘少奇与中国传统文化的渊源本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 摘要:湖南宁乡经济文化素来发达,千百年来传承下的文化氛围潜移默化地影响着生长于此的刘少奇。他的父亲名叫刘寿松,思想仍停留在以为专读四书五经才是正经教育的层面,于是刘少奇八岁就被送进私塾,面对枯燥的孔孟之道,他竟然忘情其中。不得不说青少年时期的刘少奇深受传统文化的熏陶,积累了丰厚的文化素养,他熟读经史子集,诗词歌赋,小说传奇,他勤于思考,在书上做了许多标记,他对于唐代帝王任人唯贤、善于纳谏的治国之道尤为留意,并在读《资治通鉴》中注意到经济斗争有着不容忽视的地位。可以说少时的刘少奇俨然已经饱读诗书、见解独到。关键字:刘少奇,传统文化,渊源一、刘少奇与中国传统文化的渊源湖南宁乡经济文化素来发达,千百年来传承下的文化氛围潜移默化地影响着生长于此的刘少奇。他的父亲名叫刘寿松,思想仍停留在以为专读四书五经才是正经教育的层面,于是刘少奇八岁就被送进私塾,面对枯燥的孔孟之道,他竟然忘情其中。不得不说青少年时期的刘少奇深受传统文化的熏陶,积累了丰厚的文化素养,他熟读经史子集,诗词歌赋,小说传奇,他勤于思考,在书上做了许多标记,他对于唐代帝王任人唯贤、善于纳谏的治国之道尤为留意,并在读《资治通鉴》中注意到经济斗争有着不容忽视的地位。可以说少时的刘少奇俨然已经饱读诗书、见解独到。 1913年至五四运动前夕,刘少奇接受了学校的教育,开始接触西方的文化,当然继续吸取中国古典文化,作文时他喜欢引经据典,喜欢与同学吟诗作对,他对班超、岳飞、文天祥一些民族英雄和爱国将领产生了极大的兴趣。1917年他转入湖南陆军讲武堂,以东汉著名的军事家、政治家班超为榜样,“岂欲长征班定远,仗策以相随”,立志学****班超,以身报国,可以说中国传统的优秀文化给青年时期刘少奇的心中烙下了深深的印记,为他日后为救国救民接受马克思主义思想做了铺垫。五四运动前后,中国社会面临着严重危机和深刻变革,刘少奇素来叛逆,他以一走了之拒绝了家里的包办婚姻,新文化运动的大潮加深了对传统文化的冲击,也使得刘少奇思想发生了剧变。经过了一番激烈的思想交战和痛苦蜕变,刘少奇选择了复苏留学的道路,并加入了中国共产党。从热衷和信奉传统到接受和信仰共产主义,刘少奇的世界观以及人生观都发生了改变,对传统文化的态度也根据马克思主义的立场和观点加以重新审视,他在中共“七大”时代表中央的表态,正是他基本态度的具体表述:“对于中国的和外国的历史遗产,我们既不是笼统地一概反对,也不是笼统地一概接受,而必须以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为基础,批判地接受其优良的和适用的东西,反对其错误的和不适用的东西。”这也就是毛泽东所谓“批判地继承”的态度,代表了中国共产党对传统文化的基本取向。根据这个基本态度,一方面,刘少奇着重批判了传统文化中的封建主义因素。他说:“新文化运动是与中国几千年的旧文化的中坚孔教对抗的。它吸收了西欧各国进步的彻底的民主主义的思想,成为中国彻底的民主主义的文化运动。”刘少奇确立对待传统文化的基本态度后,他大胆地利用其为现实的革命斗争和发展建设服务,他深入挖掘一切有利于革命斗争的本土文化资源,使古老的文化在当时的政治、军事和文化斗争中