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斗首吐心经.doc

上传人:ipod0a 2019/11/21 文件大小:126 KB

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文档介绍

文档介绍:斗首吐心经————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 吐心经身壮而刦夾,忽有偷香之丑。女命赋云:姊妹透出,频见争夫。印星夾财,家翁不正。财者,子之妻也。三四武财出寡妇,丁少忌用。三四元辰出寡公,丁少可用。廟堂神壇用破鬼而庆胜。身弱用壹元得地,官包鬼锁变災为祥。两元夾财,失却佳人重匹配。吉神元廉武贪官联珠,反成富贵。太岁逢贪,武曲月提,招富贵。日上贪官,时上用财,忌见廉武。至忌三贪逼子,贪官逐子,绝灭堪嗟!年逢破鬼,必须廉子当权。月上破军入内庭,须要廉子双制。年逢廉子,月上贪官,终绝嗣,损中年人。日上廉子,元辰要旺,育子生财。年逢廉武,月上贪官,要闪避。元逢廉武关才格。选择吐心经(观吉凶)选择以山家为主,推命以日干为主,移命理作日理推之。山家以旺相为宗,如人之血氣健旺,则风寒暑疾不染。命元健旺,财官可任,邪杀难侵。但太旺成暴戾,自惹其災矣!元辰旺相,柱内喜见财官。元辰休囚,柱内最宜印比。生我为印,同元为比。是故,由智士之推求,在达人之取用。元辰衰弱,莫加财子以洩身。子平云:所谓财重身轻,似病人而挑重担;子多母病,如临深渊。然财子以伤元辰也,食神卑微,大忌枭印相伴以克氣。子平云:印绶重重克子,断子息难养在栏干。偏印大忌与食神并立,克氣也。气未聚兮,纵令端严而少泰。生氣脉络,不见中和合聚于局中,任他三奇蝴蝶不杂格也。位既安兮,使非美丽以多康。不以三朋双飞壹气美观也。七杀勿与其旺,旺必为災。大怕元辰败弱,母则勿使失时,得时而致富。只要元旺,印星有气,不逢其主,必发官非;身旺逢印,祸更甚速。廉子失时,不補其元,不免夭折。大凡煞遇刚强,盗贼斯起。身弱杀伏暗局中,于年杀属引盗起。印逢旺相,词讼乃兴,元旺忌之。财星固贵得地,又恐财多身弱,转叹孤贫。食神本得地,又恐身衰重逢,致悲夭折。印绶若使其囚,反至印衰而命损,元弱忌之。元辰宜与其壮,又防元健而妻虚。本旺贵有根局也。知山家之时令,用必合宜;详主道之兴衰,课方成格。三吉插天,地少安而勿棄。天干有联浴互衣,地支少有安处亦可用。壹局得地,天虽旬而莫休嫌。支下纯美,干上稍参差亦可用。元辰无扶,合时足羡,只怕杀局、财子局洩致弊。格局齐整,无冲制穿害,有和气也,得令堪奇。七杀固是不祥,遇将士而耀武揚威。印绶虽属不吉,逢显官而名标誉者。财源盈盈见富而不见贵;正印济济兴名而不兴嗣。贪官印也,食神子也。命理男以官星为子女,以食神为儿。今日家亦以食神为子者,何也?盖造塟于地上,坤为母,女配坤,同壹理也。是以杀盛而盗上生,印多丁必不利。人丁不众,因食之受克无生。富贵忽倾,必因财源无气而制印助杀。又忌七杀者,身衰也!元坐有基,人財两盛。局中无杂,福寿双全。只怕枯槁无生气,身旺用财,富仓箱之粟。元弱子众损丁,财子多赖元生,元弱犹无本之流。值武财之退气,支下坐于衰败死绝位,或杀局洩财,卖尽田园,且伤妻妾。得食神之锐锋,生旺得局,补全家计。子能生财,财近願也。是以用贵合宜,法从诀变,不必布列叶吉,不必三朋壹气,以及双飞也!财子当扶,纵然得归垣。印杀宜抑,要制化得宜也。制化若七杀之凶神,须认子孙之否泰。子孙本制杀之神,杀要制,制而太过,恐疾甚生乱也!财源藏刑,休,囚,死,败,无生气,终出贫穷之叹。元辰露面,必有康泰之风,支下有生旺气也。子居外面,始能康泰。印星得势,元旺招非,吉凶分主。七杀当权以兴祸,得局反生旺氣,贞咎因人。贫而不发,盖因子财无势。发而斯倾,总而元辰失氣。子财有威,必要元生旺可畏。元辰弱遇杀,堪喜子旺生财。财逢生旺带贵,万倾田园。用财星坐禄跨马,千金堆积,要元神生旺氣也。印健逼子,卜啇之痛哭。元旺关财,荘子之鼓盆,再见支下财神会局稍可,或官有力制刦可免。子孙丧氣,难施制杀之功。财源无权,不能制印之势。所以财遇休囚而每忧***,印星健旺常恐婴儿。莫逢偏印关夾食神,逢之即祸。正印亦忌太过。勿遇入庭之杀,遇必为災。此然其常耳。然入庭而为福者,如郭先生为有健宅,甲卯山,丙寅庚子丙辰甲午庚鬼入内庭,造后瘟疫遍乡。鬼不入其门,元神太旺,宜寻洩氣之英。财源张威,最忌克身之杀。印居外面,元神得生扶之功。杀入内垣,食神喜振威风。补上:遇入庭之鬼,吾用木元,庚金鬼煞,東山木地布列,两元关鬼格,贞祥满月。干支如相连,克出破败堪愁。制化不明,災殃立见。元神元神为吉为凶,有贞有咎。有氣则育子生财。书云:身其康強,子孙其逢吉;无权则破家蕩产。木气作春天,亭亭旭秀;火星当夏令,焰熖生辉;水令作秋倚靠,得人主气;夏土为生身有主,只怕火炎土燥,得水壹资反为吉祥。金逢秋后遇官煞,总发贞荣华。水作冬天值子财,亦曾气塈。只怕寒水无火,天冻疑水。已得其令,藏壹点而兴隆。藏不必拘露也,壹点可以,太多皆不宜。不遇其时,纵三千而晦塞。纵有干上,犹方寸之木。天地