文档介绍：8月9日是南非的全国妇女节,南非妇女、青年、儿童及残障保障部长西比亚当天发表声明说,南非有责任改善妇女地位,使妇女在各领域享受平等的权利。西比亚在声明中说,南非执政党非洲人国民大会当天发表的有关南非正努力建设一个无性别歧视等权利的重要性,同时还指出保护妇女、儿童和残疾人的权益是建立良好社会环境所必需的。然而,南非妇女地位的改善不能仅仅依靠非洲人国民大会,南非社会的所有实体都有责任为改善妇女地位做出努力。西比亚说,在南非实现妇女权利的完全平等还有很长的路要走。在南非各政府部门、机构、大公司企业,担任高层领导职务的女性比例仍然偏低。据介绍,在南非私营企业中,男女不平等的现象尤其严重。统计表明,南非私营企业的高层管理人员中有63%为白人男性,而黑人女性的比例不到3%。(来源于中国妇女报)女权主义运动在西方兴起,有其特定的背景,当时欧洲社会女子的地位十分低下。在十七世纪前,英国的已婚妇女基本谈不上有何权利,除非丈夫自愿地让给她权利;当丈夫在世时,她的财产和她的人身完全供丈夫享乐;在某些国家,如果丈夫死后没有遗嘱,女子的财产要给丈夫的亲戚,而不给她或她的孩子。如英国基督教会礼仪认为:“女人的意志应服从男子,男子是她的主人,也就是说,女人不能按她自己的意志生活,……离开了男人,她既不干任何事而且也干不成任何事。男人怎么做她就怎么做,她应把男人当做主人来侍奉,她应畏惧男人,服从和臣属于男人。”[1]以现代的哲学与社会运动的观点来看,女性主义的通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源。如玛丽·沃斯通克拉夫特(MaryWollstonecraft)所著《女权辩护》(AVindicationoftheRightsofWoman,又译维护妇女权利)是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一。沃斯通克拉夫特将女性比喻为高贵、社会菁英、娇生惯养、脆弱以及有知识与道德怠惰的危险,她相信男性和女性对于这样的情况都有责任,并且认为女性拥有比男性多上很多的权力是理所当然的事情。但这并不是说更早以前就不存在着其他关于两性平等的著作。比如说,神秘哲学家安里西·哥內留斯·阿格里帕(HeinrichCorneliusAgrippa)在1529年所著的《关于女性之高贵卓越的演说》(TheDeclamationontheNobilityandPreeminenceoftheFemaleSex)。女性主义在19世纪渐渐转变为组织性的社会运动,因为当时人们越来越相信女性在一个以男性中心的社会中受到不平等的对待(请见父权条目)。女性主义运动根源于西方的进步主义,尤其是19世纪的改革运动中。组织性运动的时间是起于1848年在纽约州色内加瀑布市(SenecaFalls,NewYork)召开的第一次女权大会。艾米琳·潘克斯特(是妇女参政权运动的奠基者之一,她试图揭露英国社会制度里的性别歧视,并且成立了妇女社会政治联盟(TheWomen'sSocialandPoliticalUnion)。在许多成员微罪遭捕,然后因为《猫捉老鼠法案》而重复进出监牢数次后,她们被激起进行绝食抗议。其结果的强制喂食让这些成员病得很严重,使得当时法律体制的残暴受到社会关注,也因此助长了她们的目的。早期的女性主义者与最初的女性主义运动通常被称为“第一波女性主义”(thefirst-wave),而19