文档介绍：诃杲饷缬妊硕士学位论文中国文人画中的惆怅美单位代码分类号密坌珏指导教师姓名作者姓名专业名称研究方向申请学位级别薄世国教授曹英慧美术学水墨人物画二七年六月毁——从儿大山人的作品谈起硕士
。怀才不遇的文人墨客,或是政治上不得志的士大夫。他们用惊世骇俗的绘画语言表达着他们的思想心理,创造出了独特的画面意境——惆怅之美。本文通过对以八大山人的作品为代表的文人画和产生这种意境的渊源进行分析,以及对中国文人画这一独特美学意蕴的阐述,;第一部分:主要是简析八大山人及其作品和元明时期文人画家及其作品来表述文入画的惆怅美。介绍了以倪瓒作品为代表的元朝典型的文人画和以狳渭、,中国文人画惆怅美的历史渊源。分析影响中国文人心理的因素和中国文人的心理。第三部分:、中国文人画的惆怅感是美的崇高的以及欧阳修和苏轼对惆怅美的另一种表述。关键词:文人画文人士大夫八大山人惆怅美
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引言白宋以来,在日益丰腴的画坛上有这样一种境界,画面多是荒寒、孤寂、,让人不仅深深叹息,心情不觉随着画面失落,使我们能感觉到画家真情的流露及他们内心的隐痛,,他们将这种心境转移到永恒、博大的自然的观照中。在这里寻求他们心灵的家园,也在这里痛快淋漓的直抒胸中逸气。这种美中有欧阳修所说的。萧条淡泊”、“闲和严静”;有王安石的“欲寄荒寒无善画,赖传悲壮有能琴”;也有苏轼美学中的“萧散简远”、。其美常在咸酸之外气更有倪瓒的“逸气说”。而我面对这一幅幅画面,感觉这更是一种心声的低唱,唱出了淡淡的忧伤,,有代表性文入画家的真情画面,来直观的描述这惆怅之美,并探索这种境界背后的故事。
第一章从八大山人的作品来看中国文人的画中的惆怅美一、简析八大山人及其作品惆怅感就是一个人在现实中受到打击挫折后,因失望或失意而哀伤恼恨,甚至这种打击挫折会形成一种悲剧。中国文人画中的惆怅就源自中国文人独特的悲剧观。它是在中华民族文化—犍淼淖芴灞尘跋轮鸩讲⑿纬傻模死嗟谋意识与不同的民族文化—心理相结合,形成了不同的悲剧观念。悲剧观是一个民族对待悲剧性人生的基本态度和行动准则,它直接影响到该民族的宗教、哲学、,以及一种绘画美学思想,或者一种绘画艺术形式的形成,都是一定社会历史时代的产物。中国的“文人画”、发展、成熟和演进,同中国的文人士大夫阶层有极密切的关系。因为我国历史上的文人画家多是一些仕途困踬、,便是深感世路险恶,在他们身上差不多又都有一种“欲有所为而又不能”和。好名、负气”的特征,不是借书画来陶情、自娱,便是发泄其闷懑与怨悒。这样以来,随着文人画的发展,到了北宋时期,:“萧条澹泊,此难画之意,画者得之,览者未必识也”.这是把“萧条澹泊”作为意境创造的最高境界看待的,因为这种境界最能表现那些失意的文人士大夫的感情和心境,,他们从事绘画无非是为了“文以达吾心,画以适吾意而己.”,又都是这样的文人画家,所以在他们的作品意境中难免流露出淡淡的忧伤与惆帐。而在我国画史上最为典型的文入画家非八大山人莫属了,他的一幅幅作品可以说无不是在倾诉着他身世的哀伤。八大山人是一位前朝遗民,而且还是皇室成员。晚明内忧外患的政治状况,恐怕是中国历史上最为黑暗的时期之一,到他这一代时,明王室已经摇摇欲坠,不可避免地即将走向灭亡。八大山人的童年与少年时代,是在明家王朝日暮西山的时候度过的。结果。一。引白陈传席著‘中胃绘画美学史谌吕丛;婷婷姥В“页.,.
和明王朝的进一步堕落。当他只有十九岁时,明王朝果然灭亡了——崇祯十七年少年的他曾中过诸生,┟荷健2痪茫馊鹨灞牍鼗靼农民军首领李白成并挥师南下,明王朝的大片江山遂成清兵囊中之物。更不幸的是,,甚至连贫寒百姓也不如的孤儿,这种经历对他来说,可谓惨重顺治二年时,明降将金声桓攻入南昌,