文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
中日文化交流中的牧谿绘画艺术
姓名:杨娜
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:李福顺
20070525
中文摘要诸多的历史原因,牧豁的大部分绘画作品,基本上都东渡日本,国内遗留甚少,使得现在学术界的研究者们所见者更是少之更少,因而忽略了他。通过查阅翻译日文资料,本论文研究的就是在中日文化交流中的牧豁绘画艺术。元人著述中有关于牧赂的评价,竹粗恶无古法。”可以看出牧船没有受到当时文人的重视。现今的中载也不是很多。但是,牧豁的绘画艺术深深地契合了日本人的审美意识,在本得到了崇高的地位,,牧豁的绘画艺术对日本画坛产生了很大的影响。本文旨在探讨的问题有两个,一是牧豁的绘画为什么在日本受到尊崇和重视,而在中国本土受冷落;二是牧豁的绘画对日本产生了怎么样的影响,如何符合了日本人的审美意识。前者着重阐述的是中日两国古文献中对牧驺的评价,和日本人的选择性吸收外来文化,以及牧豁绘画和日本人审美取向的契合点。后者着重阐述的是日本画坛受牧豁画风影响的其一,通过中日两载评述中日两国对牧豁截然不同的态度。从牧貉生存其二,对比中日两国现存的牧髂作品情况,综述在日本举办过的牧豁相关的画展,分析牧赂对日本画道的影响等,多层次多层面的说明日本人对牧貉绘画的喜爱。其三,深入分析牧菇绘画的风格特点和日本人的审美意识,探讨和研究牧豁绘画是如何契合了日本人的审美取向的。其四,作为文章的结语。总括全文,阐述本人对牧豁问题的观点和看法。关键词:牧豁中日文化交流室町幕府禅宗米池嘉圃“诚非雅玩,仅可供僧房道舍以助清幽”。“作墨画家,还有牧籍绘画对日本的茶道中茶室的装饰的影响。本文分为四个部分:时代的大背景大环境下分析牧豁和日本的历史渊源。.
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靴做储鹳私姻学位论文作者签名:辛知绸日强办产鋖日期:如形月伊首都师范大学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注璴用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。首都师范大学位论文授权使用声明学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留
导论的宝物而受到尊重的。现在宋元画被指定为国宝、重要文化财不仅仅因为它们是稀有的名是也不难想象,有些即使客观上是优秀的作品,也可能步入了忘却、毁灭的道路。究其原系统地整体的把握和研究牧骼,研究的是所谓的“法常禅画艺术”,本质上并不是研究牧骼的作品雨是法常所代表的禅画艺术的文化情境和审美关系。给我的牧豁研究提供了一个我对于牧豁的关注,开始于导师李福顺先生借给我的一本日文画册《请来的美术》,因为我学日语的原因,老师让我将画册中的关于梁楷、玉涧、牧豁的部分翻译出来,同时我还翻译了其中日本学者米池嘉圃的谌毡镜乃卧;返穆畚模恼轮兴担骸霸谌毡镜宋元画,从年代上划分可以分为两类。第一类是南宋画。宫廷院体画和禅宗意味的水墨画最多,其次是佛画、顶相画。第二类是南宋画风格的元画。种类和画风都是南宋画的延仲。并不是真正的元画。本画册收录的宋元画大部分就属于这两类。也是“本有的宋元面”的主力。”论文中阐述了日本人对中国绘画的选择性吸收问题。还较系统的分析了产生“只本有的宋元画”和“日本没有的宋元画”的原因,“决定宋元画有无的外在条件包括:中日政治及交通关系⑷毡救硕灾泄幕墓匦某潭、交通路线是经由南方的明州波故潜狈降某省D谠谠蚴紫仍谟谌毡救攵灾泄南埠谩5比幌埠靡蛉硕欤且有时代和阶层的差异,作为各时代权利和文化的主流的贵族、武士、僧侣、茶人、学者、文人各自根植于自己的生活意识和审美趣味,是左右对宋元画好尚的重要原因。被选择的宋元名品往往是将军的御物或者是茶道的名物,是封建权威的象征,是作为一国一城命运品,重要的在于这些历史因缘。当然在漫长的历史长河中难免因为各种原因受到损失,但因,“日本有的宋元画”的存在是由于符合了日本人的审美喜好的。”我的论文以此为线路,个案研究了牧豁在日本受欢迎的原因以及和同本的种种因缘。目前,对于牧髂的研究中国的关于牧豁的专门的著作只有一部,上海人民美术出版社发行的徐建融的‘法常禅画艺术》.,同时又吸收了现代