文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
明代书坛对苏轼书法的接受研究——以“吴门书家”为例
姓名:张维红
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:叶培贵
20070531
中文摘要苏轼是北宋“尚意”书风的重要倡导者和实践者,,,从苏轼作为书法艺术的开派人物为后世所接受的具体过程来看,对他的接受与其它宋代书家的接受相比较,,苏轼书法的接受过程,伴随着苏轼从一个文化个体演进到文化符号的过程,,起于苏轼的同时代止子明代中期,最终落脚在。吴门代表书家’、黄庭坚、米芾为代表的主流书坛,在取意的书法精神上趋于一致,共同建立起被后人称为“尚意”的时代书风。在南宋,书坛对苏轼书法的接受呈现两端,一是模仿,士大夫与名家多直接效法、模拟苏字,而从内核上恰恰背离了苏轼所倡导的“尚意”精神,成为北宋“尚意”书风形成的余脉。一是反对,朱熹的理学书法观开始发生影响,,不学苏轼书法,在观念上虽受理学书法观的影响,但不捧斥苏轼的书学思想,而朝代转瞬即逝,对苏轼的接受形成短期的平淡。明初书坛百余年间受制于君主专制,在实践上对苏轼的接受由元代的淡化而转入淡忘,然而到了明代中期,以祝允明、文徵明为代表的“吴门书家”则表现出与前期书坛不同的趋势,他们对北宋大家予以关注和学习,对苏轼书法给予很高的评价和定位,但他们大多在实践选择上却不热衷于取法学习之,本文旨在对祝、文等“吴门书家”的这一接受现象进行解析。文章分以下几部分进行:
绪论;说明选题意义和学术价值,概述理论界对苏轼和“吴门书家”、探讨苏轼的书法观。二、概述北宋、南宋、元代对苏轼书法的接受状况。三、分析明初书坛苏轼书法不受重视的原因,、从功利的社会特性、。因人及书”在实践领域的不同表现以及“吴门书家”书法艺术实践的需要等诸方面切入,详细解析“吴门书家”对苏轼书法“扬多学少”的原因。五,余论部分基于对苏轼书法接受研究深层次的思考,再次证实古人之于书法的传统观念和取舍标准,由此探寻“吴门书家”对苏轼书法接受矛盾性的根关键词:苏轼吴门书家书法实践接受源.
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;么饱伊学位论文作者揣歹趴维铲日期:磷角孑日日期::所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,,,首都师范大学位论文授权使用声明本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。:、/力
明代书坛对苏轼书法的接受研究一以。吴门书家”为例绪论一、选题原因与价值:苏轼作为北宋“尚意”书风的开派书家。继唐人。尚法”之后,在中国书法史上具有开创意义,,学者们比较多的集中在苏轼书法和书学思想本身的研究上,对于苏轼书法的传布和具体影响研究尚少,至于接受现象的存在、,借鉴于其他学科对苏轼的研究成果,,作为北宋文学泰斗苏轼拥有着一代又一代的读者,他们不断地对苏轼及其作品进行着解读,,在这部纷繁复杂的接受史中,读者所置身的政治、文化以及社会风俗等背景的不同以及个体的差异性往往都是导致他们对苏轼和他的文学作品予以不同解读的因素,因此文学领域对苏轼的接受史可以说是苏轼和他的作品、读者们共同来完成的,而读者的阅读活动则居于中心位置,这正如尧斯所指出的那样:。在作家,作品和读者的三角关系中,后者并不是被动的因素,不是单纯的做出反映的环节,他本身便是一种创造历史的力量.。毒同样,苏轼