文档介绍：《努尔人》读书笔记作者介绍:埃文思-普里查德,英国著名社会文化人类学家,功能学派代表人物之一。其依循着英国功能主义大师拉德克里夫·布朗的结构功能论而发展出了社会人类学中动态平衡论的功能主义人类学。他对整个社会人类学的发展做出了举足轻重的贡献。这种贡献可以概括为两个方面,其一是对于原始认知的探询,这一研究明显地反映出其现象学取向的思维方式,虽然他并没有触及过德国的现象学传统。他寻求通过对巫术这类初民社会中****以为常的日常生活来梳理出追究责任(ountability)背后的基本认识论逻辑。当然最值得一提的就是他对政治人类学的贡献。从一定意义上可以概括说,他从初民政治生活领域中看到了控制论的影子,并借此而对看似矛盾的非洲的政治体系给出了一个独到的社会控制论倾向的解释。特别体现在我读的《努尔人》这本书中。普理查德批判以前的民族志内容浩繁,以一种过于杂乱的方式对所观察到的资料进行了记录,他认为社会人类学缺乏一种科学的理论体系,努尔人的研究就克服了这种缺陷,从更抽象的理论分析层面研究了努尔人的亲属制度和政治制度。他通过对一个没有类似于西方国家制度的非洲部落的田野研究,对规范了一代人类学者从事社会和文化研究的工作范式提出了一个挑战性的问题,即在一个没有国家和政府统治的部落中,社会是如何组织起来的?被认为真正起到了人类学认识范式更新的作用。《努尔人》一书中所描述的政府制度属于这样一种类型:没有中央化的权威、行政管理的机器和明文规定的法律制度,他们的情形可以被描述成为一种有序的无政府状态。在埃文思-普里查德关于努尔人的民族志中,新的模式栩栩如生地展现出来。对于大型社会在没有中央集权的情况下如何能够运行的问题,这个个案研究进行了可行的描述。埃文斯-普理查德在导论中指出本书的主题是政治制度,但是如果不把环境因素和生活方式考虑进来,就不能理解这种政治制度。这本书可以简单的概括为两个部分:第一部分主要是生态环境和生活方式,在前一部分作者对努尔人居住的土地和他们获取生活必需品的方式进行了描述。第二部分通过介绍努尔人的各种群体,包括努尔人的部落及其裂变分支、努尔人的氏族及其种族以及努尔人的年龄组。主要描绘了政治制度、宗族制度、年龄组制度。对努尔人这种没有政府,也没有法律的政治制度进行了描述,从而对“大型社会在没有中央集权的情况下如何能够运行”的问题给予了解答。一、生态环境和生活方式初读《努尔人》,发现“牛”这个字贯穿整本书,还以为就是一本关于经济的书,介绍了一个对牛热爱甚至崇拜的民族,后来经过老师指点,再读一次才发现了原来根本上是对政治制度的探索。《努尔人》一书的写作主题是“政治制度”,但是其内容被分为生活方式和政治制度两部分。作者从生态环境、生活方式等方面对其社会结构的影响方面入手,以期对无政府、无国家统治的努尔社会的政治制度有一深刻的理解。对此普理查德的解释是如果不把环境因素和生活方式考虑进来,就不能理解这种政治制度。第一章集中介绍了努尔人对牛的兴趣,尽管他们也耕种、渔猎和采集,但仍然在内心深处对牧民的身份有着强烈的认同感,“他们不仅靠牛来获取许多生活必箱品,还以牧民的眼光来看待世界。”牛不仅是他们的物质财富,提供许多生活必需品,同时也是他们的文化与社会财富。虽牛对努尔人来说有很大用途,但它们却主要被用来供奶,牛奶的有限性,说明混合经济方式对努尔人而言成为必须。对牛感兴趣原因还