文档介绍:讶£解硕士学位论文尢■删骂砷岭南画派的渊源及其地域特征乒同等学力中图分类号:‘密级:学校代码:公开学科专业:论文开题日期:赵芳作者姓名:指导教师:研究方向:白云浩教授美术学中国画年.■瘛
卜.、薰薄
指导教师。㈣:鹪瓶指导教师。签名,:向亥彦辏论文作者┟:乏三碜辏痠/月加,口年C艿难宦畚脑凇!D杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ叮畂年,氯缛胁学位论文原创性声明学位论文原创性确认书氯鏔瘛本人所提交的学位论文《岭南画派的渊源及其地域特征》,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。论文作者┟:本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。■
摘要岭南画派自清末的常州派孟丽堂、宋光宝受聘至粤教写花鸟开“粤派嘉源头,岭南的居巢、居廉创“陋山居派’’发扬光大,可称“岭南画派南壬清末民初,素来思想活跃的岭南地区以高剑父、高奇峰、陈树人三杰热心革命事业,先后留学日本,他们通过借鉴日本绘画来“折衷中西绘画”,从而革新传统中国画,与传统中国画“旧派壅剑枵耸胀剑窗煅#úプ约旱幕婊想,提倡“艺术革命ⅰ耙帐蹙裙薄1臧瘛靶鹿薄ⅰ靶挛娜嘶,其影响一度从珠江流域扩展到长江流域,三杰的弟子们如方人定、黄少强、关山月、黎雄才、赵少昂等人传其薪火,同时逐渐滤淀其早期的外来因素,使其更为醇厚和民族化,从而为清末一度颓废彷徨的中国画的创新发展开僻了一条成功的道路。关键词:岭南画派地域文化艺术革命折衷派岭南三杰
..,甌ⅱ鬷’.琀珿,篖;籥;;甁
目录第二章岭南绘画的渊源——宋光宝、孟丽堂与隔山二居⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯Ⅳ弓浴ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ第一章岭南的历史与地域文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一古代的岭南⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二明清以来的岭南⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一宋光宝与孟丽堂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二隔山二居⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章岭南三杰的“艺术革命一艺术的革命与革命的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二二高一陈对日本绘画的择取⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三岭南画派与“国画研究会”的新旧之争⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章滤淀与回归:传统与艺术本体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一岭南三杰后期画风的蜕变与传统的回归⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二第二代岭南画派画家向艺术本体的回归⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结论⋯⋯⋯···⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯·⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·
中国绘画史上的清末民初,时局的动荡,思想的活跃,使得文化更加多元化,不同地域的画家群体与绘画流派的此起彼伏成为这一时期美术的主流。在沿海经济繁荣、交通便利的地区,如以上海、南京、杭州为中心的华东地区形成以市民文化为特色的海上画家群、以北京、天津为中心的华北地区则形成了影响中国北方的京津画家群,他们是中国传统绘画的大本营;而以广州、香港为中心的华南地区不仅在经济文化上得风气之先,广东是最早对外开放的口岸之一,更是中国民主革命思想的发源地,近代以来无论时代转变,文化艺术的传入,每得风气之先,域外文化给以其强烈的冲击,外来文化与当地传统文化的碰撞与融合,使得这一地区成为近代中国思想最为活跃的地区,从洪秀全受基督教的影响创立“拜上帝教”,到主张维新变法的康有为、梁启超,以及后来主张“驱除鞑虏,恢复中华母锩咚镏猩轿抟徊皇浅錾谡庖豢榱焱痢6杂诿朗跻嗍侨绱耍、上海、杭州各地都有少数人倡导,而形成一个派别,蔚为风气者,唯广东的岭南派而已。而岭南画派的兴起,并在中国近代绘画史上扮演着重要角色,和上述广东人对政治、文化上之警觉,应视为为一个整体来看待。而并非是一个孤立的事件,它和整个近代中国之命运是互相关联在一起的。如果我们希望对世纪前半期中国画艺术的发展及其相关问题有所了解的话,就无法绕开岭南派。而且在今天信息爆炸,国际交流日益频繁,全球一体化的趋势日益明显的时代,研究岭南派,对于我们如何对待外来文化,如何对待传统文化,如何发展本民族的文化,就更有着重大