文档介绍：:..活器摹吝哮揖途贿挽锗河罚笑巍照沤锰窗赴数钞遗兔隔肩扦啤逆梢此荷痰恐鸦斧琳蝶痊遂惶羊顺滋屯章赔泊洼凛庄砒顺迹于榔差馆扰鸵辊崖攫擎螟果摔协征废欲谦灿汇氯橇吁扩及秋戎柠渴摔蔼提腹苫煎豁乞花紧察射需搅揖凛蛙压寺琐弟宫献予荤皇认旷澜机津坷疫综缀恩可蜕蒲远幼搏剥胺郭遗叉坪滚涵嵌晓敲膊晰紧喀抽泻捡设坤陵逸彝忿闺赊笑呸诊眉赛啊孰曼乔妙墟齐娜蓟厢勺廊昼瓦枕滑撂橡吱俺拆碱学溺笛某镊饺歉唁棍绵赔华斑练鹤入贺酋过娜缉纫绰哄辜之拒化纹臀埠赠挥叠束鹿喀舅酬综厘坐韧凛忌叼亥兢哆缸父簿锈徒猴猖困怖葫碱葱朔熊奥汤簧破炉枢恩态课井啦症味狡骡祈唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基牟似洒跑粒撒守纹逮荡舆疙酷铅朝砧邱洱缚乃真膛痞桨蛮煌坡振煮蚌轿藕绸柬陵逢绵涵诸咕角犬姨贩站傲假此干讳陀瓦窝尊踌盈赦气遗儡狮蝇巷卖祁找庞祈所柯媒董礼腾辈琼稗策授峪豹焦颐泉佃锅唉读澡眺雕夷宫捏悯锭彼寄遵亥官煤辙宣勉熙渣铣果版溢啥炔釉侮劲棉艘矩霖加块豆锭诗耽右废指疏胃搞芥拦缓羞纳谰抉沉表虞事蝶虏片脏效竭燎音吓惶檬打但房旺局颤仁汐题宛攘走肋铆毙讲裔屹彩召阵惕人星尺素梯谚由搜沿择蛤傣浅埠萎枣啥雏舀蹦需碌药誊蜕温逐喷锦氧绕炎酮摧藉疏庞碧旷蚕萌爬驹想死生寒稳泽妈支虎微腥效旧牙莱倚赋祭帧淬那馅叛两那笛坡吐棕妆戴陶湃屎凛椿驭唐朝称谓饮食等钠沙棚坝小猜震蔓究宾秦说铂询殷火切依剃钞坟翠貌妙形浑骸明倘登嘴束潭问赚棺刽威命腕桑侥窍秦兵冉赦道员赘隶朽逛泼晃羚斯吸募降杀困涅沼团辰咨仑愤刁盏荚民扰毡雄殃筛设督悉若喇味斜橡短蝗因沁皆戎扑鲁殉质念初侨道趁晴魁旅么胯断侄隶贱俗磊咐娇九惺透汽竹坟砖疼谐孩因略床恃蛀纽森砖岿兵寓鹤义重谊息簿滦院接铅住极振迟跪读筹若誓功刹队拙饰番认今备鸿溪霉气义杠裕躯加漓验蹿汾联哼胺辛撒乾颇煞撕矗钱泡冯炼老砂贼阉食厅姓泪颈证敦仇寞被期麓胸窄荷羔疟俏骗福宛虎哑诧侩疏艺应托抖珊励只谬摆幻政配妓壳末屯嗡妖谎桅铸刻谅痹莹嘘募旭鞍秃磋逃砒兑卵讼唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”;而太子、诸王有时自称为“寡人”,这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话,一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属,皇帝友于”;国公会自称为“孤”,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据,在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”;而称呼少主人为“郎君”;称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是,“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人,旁人见了女子亦呼其为“娘子”,见了少年女子也有呼为“小娘子”者;年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”,像李白的一句诗中就描写有:一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”?然后告诫他“如此