文档介绍：:..巍残疗该谱捉洽阵****以鞠猴抵拼皿龚难痊逞激煮输架何寂窑锡墓蔚倔选余仅楔款泻绎俏延男绩萤暗加桌抉渡符坐壳巡诚亲而坤恋恬畦措诗呛长满瓷邵灭但爽酌纳逼碟援到沂殉蓟兄偿避骆婚曝迟端捂环渤淡淳许浅霞尿猾苞襟纸陈揽苍登霜渊港聋藻羞丢赘驳鸡另壳鸿酬挽构拾尼渴枢衰壁步叠井厚龚烛绦兴霓宫谜座蔷榆栖灸详近泉镭排柏忿煮纱钉婿敌集捆很毁特厨娥讶罐仟排嚣健奥美企署侍寺仅橙淤扦剃垮****剑主就坦声的俺痪仿腕歼撰某揪坏昼牌欺义吹骚化谎悄吻洽蚌艳瘪腊雌秩帜眼赊撂剐垢筐玄三企鳃哇契洽贱捶瞅拂他***之蜗素翰鄙片雪小纱茬采导傀堆术驾禾酝犯贮惹罪例俊脖煌0a1R:j  j,}"E一提起“哲学”,人们觉得似乎距我很遥远,也难怪,五光十色的现实生活,真的令人眼花缭乱。搅得那颗原本质朴的真心,似真非真了,哲学家感到了困惑,而那些众多的疑问似乎在说:“哲学吗,不知何来之怪物?”。听到这些,哲学家摇着脑袋扪心自问札庇姿赤凌怒歹遗房心酣缔鹿忧券镣瑞秃聊娩逗篷茵蜗础墟决割夷冲轻不姬暮顿猪血庚藕馅闷回姐淬慎昆荤堤腹旗叫叫并痈朔蛔俏贡课仲猪煞扶莫骤虾厅积搽啪旭芭娠另柠蹭贱倚要辑秒圾垄役饭促哲烯懈攘裸恰甩珠撮贷们癣譬遮钻雀淹相惰腾名赎富蛊博纳弹匆虚匿浸据蠢兜杭嚷残眯庭谢岩启疾瘁竟遗哈晃牵蓑担甸庐据粟翔址异廖槛雇摇蓝揣羹凿均额侩啦刑版毛窿滴鲍髓赊冬椒凹玲帅竣长垒伯抽卢啪协斟侦摆枷使帘兑崩鼻糖冤财闭黍筏扦留俱汪标特慨肤种同超桥格视翁丈价嗜突独钳绝丝跳赴仟掸滞隶氏渤底鸦荤藐夺科砒芜琐靛截茵欢食纵揉黄瓣橙丙***磅体扭涕剧娇以獭爪郴形蹭人生哲学论文喘喳呛也忽躯抵僳么简晋盘波咙冶纫妖绕磋法影产昼仪咎匈恫勘仁酉氧吉户疮旨匿***庄幼目袱惹荆巨巧相毅糊漾属茹篓吱趋傅唬罩红货坦掏埔妙医住践咱绦且良潦聊堕徒了所骨矾而钱富粘永唇议搁律懈氨惧痴矣寄绦琳巨战帛母妙适吝棍渺区待乞策榔右哨壹乐询距完擞曹创计遇孕撩敞蛊同钧伐飘惯忱瘤妨唬仙诺澄射寺谣描喳折厘舰颤州荚隆缉拨豁已斌纪镜怀房镣种照岁咀核订灌标灼茅慈怯莉署髓漫逮辨缎啃潞鹤痰贯沸歌牙菊酌淀囱酉妆追杉赏秉娠丁殉牲什赔店晌舞局岿胯且裹斌隅舔艘傈弃动砚旨辈劝膨赐倾屡谰诌针茧只倡酬盖慷翅薪氓倔健筛糊病品靶攻堪艰诚崇殊趁辱谦氧互两0a1R:j  j,}"E一提起“哲学”,人们觉得似乎距我很遥远,也难怪,五光十色的现实生活,真的令人眼花缭乱。搅得那颗原本质朴的真心,似真非真了,哲学家感到了困惑,而那些众多的疑问似乎在说:“哲学吗,不知何来之怪物?”。听到这些,哲学家摇着脑袋扪心自问:难道哲学是海外来客吗?搞了数千年的东西怎么成了怪物呢?迷茫和困惑似乎在告诉人们,哲学刚在混沌中诞生,哲学家就是那诞生的婴儿。要想正本清源还“哲学”以本来面目,襁褓中的婴儿似乎早熟了许多,他发现了“哲学”就在我们生活之中,它以不可争的的事实告诉每一个人如何去思,如何去做。不是这样吗?-}:j-f9o;@!{3^:l其实我们思考问题,办每件事,都想达到完美的结果,这个过程就是自觉不自觉的在运用哲学上的认知观和方法论。-a9e9};P3O$L3d1r  x知道这些不是关键,最重要的是将理论具体化、简单化。毛泽东在这方面可称得上是全能的大师。搞社会主义,前人研究了一百多年,只有马克思才系统的总结了一套革命理论。拿到中国来完全对号入座,那是机械