文档介绍：则,以辩护的中立来理解中立性原则,并把这种中立性作为国家行动的理由。在中立性形式中,诺奇克认为国家政治行为即是促进美好理想或使得个人追求美好的理想,并通过把权利原则作为边际约束原则来对国家和个人行动做出约束,以此论证权利成为国家中立的理由;罗尔斯则认为政府行为就是要确保所有人在追求善理想及好生活中拥有平等的能力,以此用公平的正义理论来对中立性加以解释。第三部分是拉兹对诺奇克和罗尔斯反至善主义者的中立的政治关心和排除理想的批判,并论证中立性政治是不可能的及排除理想是错误的。“中立的政治关心"即要求国家去帮助或者阻碍不同的生活理想,使之达到平等的程度,这种政治行为也称之为后果的中立性;“排除理想”即允许政府行为有助于某些生活方式,但否定政府使某些生活方式凌驾于其他生活方式之上而采取行动,这种政策被称之为辩护的中立性。本部分认为诺奇克的最低限度国家是不合理的以及罗尔斯的公平正义理论的不恰当的;对排除理想认为美好生活理想本身是有价值的,但政府由此来促进或阻碍将是不合法的这一结论进行批评,由此引出拉兹自由主义至善论合理性观点。第四部分阐发拉兹针对反至善主义对政府权力的担心而提出的自主性的至善论理论,来消解他们的顾虑。反至善主义因为担心政府强制干预个人自由而提出强制适当,让政府促进个人自主和自由、提高道德和善观念,以一种至善主义自律的观念来阐释自主原则。因为自主原则允许政府促进有价值的善,摒弃“消极自由”,以确保达到“积极自由”,以此来实现个人真正意义上的康乐。当然,拉兹所提倡集体善有异于社群主义,即强调个人的自主并要实现价值多元主义,而非达到广泛的共同社会目标。关键字:自由主义中立性,至善论,自主,多元主义ThesisTitie:Acritiqueof1iberalneutrality一一Raz1iberalismperfectionismfirstexplorationDisciplineSpecial:WesternPilosophyDegreeApplicants:fuhuaXieAcademicAdvsor:zehuanChenAbstractThemainstreamofcontemporarywesternpoliticalphilosophyiSliberalism,“neutralprinciple”.Butsocialismobjecttothat,itconsiderliberalismiSanindifferentattitudeandhostiletosocialism,isan“AntiPerfectionism”。Inthecontemporaryliberalists,althoughRawlSandNozickwereobjecttoeachotherontheory,bothareon“AntiPerfectionism”,——calledgoodfestyle,“AntiPerfectionism““1iberalismperfectionism”’Stolerancethoughts,Mill’S1iberalismandKant’,publicarealosing,emorewanttohavetheirprivatero