文档介绍：《石鼓歌》韩愈唐诗鉴赏————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 《石鼓歌》韩愈唐诗鉴赏石鼓歌韩愈张生手持石鼓文, 劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死, 才薄将奈石鼓何? 周纲陵迟四海沸, 宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺, 诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊, 万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世, 凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一, 拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎, 鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本, 毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓, 字体不类隶与科。年深岂免有缺画, 快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下, 珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮, 古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入, 二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦, 掎摭星宿遗羲娥。嗟予好古生苦晚, 对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征, 其年始改称元和。故人从军在右辅, 为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒, 如此至宝存岂多! 氈包席裹可立致, 十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎, 光价岂止百倍过? 圣恩若许留太学, 诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽, 坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角, 安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆, 经历久远期无佗。中朝大官老于事, 讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角, 谁复着手为摩挲。日销月烁就埋没, 六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚, 数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢, 无人收拾理则那! 方今太平日无事, 柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列, 愿借辨口如悬河。石鼓之歌止于此, 呜呼吾意其蹉跎。韩愈诗鉴赏: 初唐时石鼓出土于凤翔府天兴县(今陕西宝鸡) 三畤原。这一事件如发生在今天,必会惊传为“考古新发现”而震动中外,但是此时却不可思议地有些萧然。因为在朝廷眼中,它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意,因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。就诗歌而言,韩愈之前,杜甫只在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《石鼓歌》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力吧! 开头四句明白如话,点出了写作的缘起:张籍拿着石鼓文拓片来劝我试写一首题咏诗,李杜大手笔已不在世上,这非同一般的事情叫才疏学浅的我多么难堪啊!这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯****应予注意的是,“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”( 李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”、“愤”、“大、“骋”、“万里”、“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官擅权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的