文档介绍：教学目的:了解乐府的概念、汉乐府民歌的分类和主要内容,掌握《战城南》、《有所思》、《平陵东》、《十五从军征》的思想内容、艺术特色教学重点:乐府的思想内容和作品赏析教学难点:相关作品的思想内容、艺术特色教学课时:3课时教学方法:讲授法教学内容:第六章汉乐府民歌2第六章汉乐府民歌第一节乐府涵义的演变和乐府民歌的采集第二节汉乐府民歌的思想内容第三节汉乐府民歌的特色与文学成就3第一节乐府涵义的演变和乐府民歌的采集一、““乐府乐府””涵义的演变涵义的演变1 1 、、原为音乐机构的名称,负责收集创作乐曲,训练原为音乐机构的名称,负责收集创作乐曲,训练乐工等;乐工等;22、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词,为作品名称;唱的诗词,为作品名称;33、、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词,不都用于演唱,也用于吟诵了;词,不都用于演唱,也用于吟诵了;4、唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗,又称“新乐府”或“系乐府”。5、宋元后又用作为词、曲的别称。4二、乐府民歌的采集★《汉书·艺文志》载当时收集的西汉乐府民歌有138首,但留存不多,现存大多为东汉乐府搜集的作品。★《《乐府诗集乐府诗集》》(南宋(南宋··郭茂倩)中包含汉乐府诗郭茂倩)中包含汉乐府诗的有四类:的有四类:““郊庙歌辞郊庙歌辞””:为文人制作的朝廷典礼乐章;:为文人制作的朝廷典礼乐章;““相和歌辞相和歌辞””:多为江南楚地的民间歌辞;:多为江南楚地的民间歌辞;““鼓吹曲辞鼓吹曲辞””:是北方民族的乐曲,用于军乐;:是北方民族的乐曲,用于军乐;““杂曲歌辞杂曲歌辞””:指声调已经失传,无所归属的乐曲:指声调已经失传,无所归属的乐曲的歌辞。的歌辞。5第二节乐府民歌的思想内容◆第一类第一类揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦。。?代表作品:《战城南》、《十五从军征》?《战城南》:为汉《铙歌》十八曲之一,属“鼓吹曲辞”。主题:诅咒战争艺术特色:想象丰富,人禽对话独具匠心;句式自由,杂言,整散句间出;善于渲染各种气氛;场面转换利落,跳跃性很大。6战城南战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:“且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!” 水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得? 思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!7※描写战争的残酷性“去年战,桑干源;今年战,葱河道。洗兵条支海上波,放马天山雪中草。万里长征战,三军尽衰老。…秦家筑城备胡处,汉家还有烽火燃。烽火燃不熄,征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。…”--李白《战城南》??十五从军征十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。这首诗描绘了一个家破人亡的老兵形象,控诉了汉代兵役制给人民带来的深重苦难。少小离家,垂老归来,看到的却是“松柏家累累”,院舍荒芜,连一个共话凄凉的人都没有了,他只好“出门东向望”,老泪纵横。有多少血泪的控诉,多少人生的辛酸,都凝结在那默然眺望的身影中。诗歌正是选取了老兵重返故里这一片断,给他悲惨的一生打上一个句号。 这是一首叙事诗。诗歌依照人物回家的程序,由远而近,逐次描写,很有层次。人物的情感也随着场景的移换而变化,由起初的热望化为痛苦,陷入绝望之中。尽管诗中没有对老兵的心情作过多的正面描述,然而从场景的描绘中依然能感受到一种越来越深沉的哀痛。诗中蕴含的道理(写作特点)10◆第二类反映劳动人民的穷困生活及对阶级压迫的反抗?代表作品:《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》、《平陵东》等。?《东门行》描写一个城市贫民因为家庭生活濒临绝境被迫奋起反抗的过程。全诗不足八十字,描写了人物的生活处境、心情神态及对话,揭示了尖锐的社会矛盾。