文档介绍：贵在剪除多余之物中国在许多方面都取得了辉煌成就,有目共睹。中国的进步原因很多,其一便是善于剪除多余之物。但是我们剪除得仍不够,仍要继续努力。什么是多余之物?首先是指无用之物,也包括虽然曾经有用或依然有用但已经老化以及用处越来越少之物。此外,更包括非但无用而且误事、碍手碍脚甚而伤害社会之物。多余之物的种类很多,这里略举十例:一,多余头衔。一个人出于社会需要、工作需要被赋予某种头衔是正常的,无可指责。若是一个人的头上佩戴的衔太多,包括虚衔、兼衔、赘衔、誉衔、闲衔,或强行拼凑、人为抬捧的衔,就叫多余而无用,甚而有害。二,多余本领。任何人有本领都是好事,值得尊重。但是那种本领若是耍弄出来的,是作秀出来的,是自吹出来的,不能产生任何实效、实益,这样的“本领”就越少越好。三,多余机构。广义的机构包括部门、机关、团体以及被官方认可、授意的各种民间式组合(如各式协会、学会、研究会等等)。机构若是名副其实,不仅是宝贵的而且是必需的。但那样的机构如果太多,有很大重叠性、交叉性,也会减弱其应有能量。若是为设机构而设机构,或是因人设职、因人设衙、因人设事,就叫多余而无用了。四,多余文化。文化是、行为能力、道德素养的基础。真正的文化,都必须具有双重功能:一是使社会生活趋于丰富化、多彩化,一是使人对社会的认知趋于简明化、精炼化。若是为高深而高深,为复杂而复杂,为不凡而不凡,弄出了很多佯文化、仿文化、赘文化、奢文化,其实那样的文化都叫多余文化。五,多余语言。语言是什么?首先是一种工具,即人对社会、对人生、对人际现象的一种表述工具。如果将语言当成作秀之物、卖弄之物、推销之物,这就不只是多余而是添乱了。六,多余德行。人应当是有道德的,而道德又必须落实为实际行动。这是常识,无可争议。但是再美好的德行一经只停留在口头上、舌头上、笔头上,而且陷入作态化、表演化、舞弄化,那样的“道德”也就会成为多余。七,多余之情。情绪、情感,特别是美好的情操,都是正常的社会和正常的人生所必需的。但是无论在任何情况下,冷漠无情都不会受到肯定。情多而滥,爱恨无序,一时一变,即使被称为“多情之人”也不值得