文档介绍：中国音乐学院
硕士学位论文
新疆阿勒泰地区楚吾尔、斯布斯额与呼麦的比较研究
姓名:庄凌燕
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:朱卓建
20080506
摘要关键词:楚吾尔、斯布斯额、呼麦、比较研究当地有着甚为广泛的“潮尔形态”:浩林·潮尔、冒顿·潮尔、托克·潮尔、叶克尔·潮尔。无论是浩林·潮尔袈还是冒顿·潮尔岫⑺共妓苟乐曲,都有一个持续的固定低音始终贯穿乐曲的始终,体现了其独特的双音观念。浩林·潮尔袈是其中历史最为久远的艺术形式,且促进了其他潮尔音乐形式的发展。学术界关于三者历史渊源的说法不一;有学者推测楚吾尔和斯布斯额乃是胡笳之遗存;有学者认为古代的“龠”是其先祖。关于呼麦,则有学者认为其和古代的“啸”为同指。笔者通过大量史料分析和比较研究,得出楚吾尔、斯布斯额乐器的独特性,是不同于胡笳或者龠类乐器的,呼麦也并非“啸”也。固定低音概念其实是贯穿人类音乐审美的一个重要概念,在世界其他民族或国家的乐器本文是在乐器观念的状态下,运用民族音乐学的方法,对楚吾尔、斯布斯额、呼麦进行比较研究,将三者的异同点及其存见的文化缘由进行深入阐释,以期在实践中对三者进行保护与开发提供一个基础性的理论依据和参照。我国新疆阿勒泰地区居住着国内为数不多的图瓦人,他们长期与哈萨克、蒙古人混居。及器乐方面有充分的体现。究其根源,可能与早期人类的生产生活方式有关。
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日期:—致谢与声明致谢声明究工作所取得的成果。尽我所知,除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的签名:座凌憝在论文的撰写期间,衷心感谢朱卓建老师对本人的精心指导。此外,还要感谢陈铭道老师、桑海波老师对我的鼎力相助。感情我所有的课程老师和系领导老师们的热情帮助和支持:老师的言传身教将使我终生受益本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研研究成果不包含任何他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确方式标明。
绪论奏者——叶尔德西老人已经过世,但是对于这件乐器的研究远远没有结束,相反,形式——呼麦作比较,通过形态学及其历史、社会背景的研究比较挖掘出其内在在年和年,即我在中国音乐学院就读本科的期间,曾经二次远赴新疆阿勒泰地区,先后对当地图瓦民族的“楚吾尔约肮俗宓摹八共妓苟进行实地考察。楚吾尔是图瓦人特有的一种吹奏乐器,这件乐器和他的主人一样,经历了从默默无闻,无入知晓,到被音乐界人士所渐渐熟知并研究的过程,只可惜如今在国内屈指可数的几个能够吹奏这件乐器的人中,也是吹得最好的一位演随着研究的深入,越发的觉得值得研究和探讨的问题实在是太多了。本文之所以选择楚吾尔、斯布斯额、呼麦进行比较研究是首先是因为三者具有可比性:呼麦虽为一种演唱形式,但实质是人以自身为器,将声带作为振动体,气流冲击声带,再通过门腔腔体大小的调节发出美妙的乐音。在这里,人的声带就是一件“精妙无比睦制鳌4送猓收呓泄档乜疾欤莆樟说谝皇肿柿希为论文的写作提供了切实的依据和基础。且从民族音乐学的角度对三者进行比较研究在学术界尚属空白,笔者写作此文也可填补此空白。楚吾尔,这件看起来构造非常简单的乐器,无论从演奏方法还是发音原理等方面都十分的独特,首先“喉转引声”的吹奏方法究竟来源于哪里糯妨仙记载的“胡笳统岫峭恢掷制髀阿勒泰地区的“潮尔窒蟾萌绾谓本文主要是运用了民族音乐学传统的研究方法,把音乐事象放到其存见的文化背景中进行阐述。在楚吾尔研究的基础上将之与斯布斯额和图瓦人的传统演唱文章共分四个部分,第一章介绍了阿勒泰地区的自然和人文环境;第二章详细地从乐器形制、历史渊源、音乐形态等方面对斯布斯额、楚吾尔、呼麦进行比较;第三章阐释了固定低音的概念及其广泛运用;第四章揭示了潮尔音乐现象背后所蕴含的美学观念;第五章是文章的结论部分,做全文的论点进行了总结与梳理,表明了文章的中心思想。关于“楚吾尔”这件乐器,仍旧有很多值得继续深究的问题,和口弦、呼麦的比较研究不仅是为了更好地凸显其价值,更重要的是通过这些比较研究,进一步挖掘出乐器所包含的人们的审美理念以及对实践的指导意义。如今这件乐器的演奏者已经寥寥无几,其传承和发展是个难题,笔者写作此文希望能为其保存与发展提供理论上的依据与关照。释的渊源。
我国古老的名山之~阿尔泰山就从这里穿过,是中、蒙、俄、哈的界山,新疆阿勒泰地区楚吾尔、。地处东经。’’一阿勒泰地区所处的地理位置及气候特征蔽2啊洹6炼ū辈坑朊晒畔嗔冢辈俊西部分别和俄罗斯、哈萨克斯坦接壤,国界线长约千米。西南部咀萨吾尔山山脊线接乌伦古湖南岸草原同塔城地区毗连,南部在古尔班通古特沙漠一以北纬。’’与昌吉回族自治州交界