文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
鄂伦春族民歌赞达仁及其演唱研究
姓名:曹丽艳
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:宋连生
20070610
内容提要第二章鄂伦春族民歌赞达仁及其演唱形式、赞达仁的音乐特点。本章对什么是赞达歌赞达仁也是如此,它不仅内容丰富,而且种类众多,歌曲种类主要有狩猎歌、情歌、酒歌、摇篮曲等。其调式建立在中国五声调式的基础上,以羽调式为主,还有宫、徵调式。奏较自由,字少腔长,曲调粗犷豪放,高亢嘹亮,小调类型赞达仁,节奏规整、字腔统一,具有浓厚的乡土风味,旋律优美动听,委婉流畅,曲调平稳,有固定的词曲。本文对鄂伦春族民歌赞达仁进行了专门的研究,重点论述其独特的演唱风格,论文由三部分构成:仁进行了详细介绍,并对其演唱形式迸行了论述,对其音乐特点也作了简要的分析。并对演唱不同类型赞达仁时的不同处理进行研究,对赞达仁的演唱技巧进行了初步探讨和民歌源于民间,流传于民间,是人民群众的集体创作和集体智慧的结晶。鄂伦春族民旋律前后乐句相距五度,并且后乐句是前乐句低五度或严格或自由的模仿。鄂伦春族民歌曲调大多数是单乐段,并且多数由两个乐句和四个乐句构成。鄂伦春族山歌类型赞达仁节鄂伦春族民歌风格的形成是多方面的,本文第一章主要从历史方面、地理方面及语言特征和宗教信仰等方面分析了其形成的原因。第三章赞达仁的演唱风格与技巧。本章是论文的重点,笔者通过赞达仁民歌的音响资料,以及采访对赞达仁有较深研究的专家学者等活资料,对赞达仁的风格特点进行研究,总结。最后是结语。对鄂伦舂民歌的现状和前景进行分析论述,并对有待深入研究的一些问题,提出了自己的看法。关键词:鄂伦春族;民歌;赞达仁:演唱风格埘等学历硕￡论文鄂伦嚣族民歌赞选岸已莩Q芯
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日期:肼占月朋日日期:讲‘月朋日学位论文作者签名:%移学位论文作者签名:常分参砂首都师范大学学位论文原创性声明首都师范大学学位论文授权使用声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明,本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。
绪论美丽、富饶的大小兴安岭地区。解放前,鄂伦春人靠着一杆枪,一匹马,一只猎犬,一年四季追逐獐、狍、野鹿于这茫茫的林海之中,直到年代初,他们才放下猎枪走出大森林,开始半耕半猎的定居生活。在漫长的岁月里,他们不但积累了与大自然斗争的丰富经伦春族民歌高亢嘹亮,歌曲种类众多,具有独特的民族风格和深厚的群众基础。鄂伦春族民歌的体裁形式主要有赞达仁、吕日格仁和萨满调等几种。赞达仁是山歌、小调一类歌曲体裁的统称,是鄂伦春族民歌中的主要形式。四人或多人手拉着手随歌声节奏上下晃动。在原地或按圆圈缓缓踏步,演唱形式多是一人领唱,众人伴唱。如《额乎兰,德乎兰》、《依贺如》、餮恰返取;褂械穆廊崭袢什挥模仿动物动作或吼叫的舞蹈,如《群禽舞》、《野猪搏斗舞》等,租犷豪放,模仿性极强。有的是表现劳动生活的舞蹈,如《依贺如》表现狩猎后高兴地将猎物驮向马背的情形。鄂伦春人称为“文图文”的抓鼓伴奏。萨满调可分为歌唱性的和舞蹈性的几种类型,具有鄂伦春族是能歌善舞的民族,他们用歌声和舞蹈来抒发感情,鄂伦春民歌与人民的鄂伦春族民歌中,尤其是赞达仁的旋律高亢悠扬、租犷豪放,润腔时用滑音和倚音等表现原始山野风格,极具民族特色。在民歌发展的历史长河中,鄂伦春民歌也随着生产时至今日,鄂伦春民歌在内蒙古当地的音乐创作、音乐教育事业中,发挥着应有的鄂伦春族是我国人数最少的民族之一,鄂伦春人民世代繁衍、生活、劳动在辽阔、验,而且创造了具有浓郁原始风格特征的民族传统文化,其中就包括美妙动听的民歌。鄂吕日格仁是鄂伦春族的一种歌舞形式,有的地方也称“罕贝舞”。常见的形式是二人、歌曲而用“这黑这”、“大很大”等呼声伴舞,如《斗熊舞》等。吕日格仁的内容,有的是萨满调是萨满在请神:跳神以及进行其他宗教祭祀活动时所唱的“神歌”,多用一种神秘、粗犷、阴沉等色彩。如《德呀米德呀》、《跳神曲》等。生活关系密切,诸如酒歌、情歌和狩猎歌等为群众所喜闻乐见,在人民生活中发挥着重要作用。鄂伦春族民歌与社会民俗紧密相连,鄂伦春族人民的许多民俗活动,大