文档介绍：贵州大学
硕士学位论文
黔西北苗族“解簸箕”仪式及仪式音乐中的芦笙文化身份研究
——以金沙县岩孔镇联盟村陶家“解簸箕”仪式为例
姓名:曾雪飞
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:杨方刚;张中笑
20080501
中文摘要本文属于在田野调查基础上的理论研究,以黔西北金沙县岩孔镇联盟村一场称之为“解簸箕”的苗族祭祀仪式为个案,遵循民族音乐学的理论及研究方法,运用文化人类学的视野,对仪式的构架、宗教观念及其文化内涵、仪式音乐的独特功能作解读;从而对仪式音乐中的芦笙文化身份作辨析。苗族是一个历史久远的民族,在漫长的跋涉迁徙、垦边图存的历史演进中,形成了自己独特的文化传统。迁徙常常是一个民族固有文化的失落与他文化元素渗入的过程,族群为了生存发展必须适应新的生存环境,发展自己的文化传统。但是一个民族的文化在沿革过程中,会自觉地保留自己传统文化最为核心的因子,芦笙就是在苗族社会历史文化发展中积淀下来的一种独特文化样式。芦笙乐作为苗族独特的音乐文化现象,在这一音乐表象的背后蕴涵着苗族人民的迁徙历史、宗教信仰、伦理道德、哲学思想和审美观念。因此,在社会转型、传统文化出现危机的现代社会中,笔者从微观的角度切入去认识和分析苗族传统文化的特质及其走向是有现实意义的。论文由绪论、正文和结语构成。绪论:主要介绍有关本选题的研究现状、选题目的和意义、研究方法以及田野调查情况。第一章:从仪式生存的自然与人文环境、仪式的目的与意义、仪式的信仰观念三个方面解读“解簸箕鞘剑唤鲜兜健敖怍せ笔窃谔囟ǖ纳缁嵛幕尘爸行成的颇具民族特色的宗教信仰文化。第二章:对金沙县岩孔镇联盟村陶家“解簸箕”仪式个案的程序、内容和笙鼓主导活动进行详细的描述。第三章:对仪式中芦笙与木鼓的基本形态、芦笙乐的分类、芦笙乐曲的特征及其结构、木鼓乐的特征进行详细的分析研究。从而认识到伴以鼓声的芦笙乐是一套服务于具体仪式的系统规范的体系,它是“解簸箕”仪式中最为重要的构成要素和最具主导作用的象征符号。第四章:从“解簸箕鞘秸飧鎏囟ǖ奈幕锞持斜嫖雎衔幕矸荩郝侠肿为建构仪式的主角,它具有“巫幕刂屎汀袄本体特色。结语:以本课题研究为基点,试说苗族传统文化的发展走向。关键词:“解簸箕鞘笙鼓乐芦笙木鼓芦笙文化身份
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论文作者签名:噎重::了盒屠既掌冢堡生』刍论文作者签名:童圣ピ原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研关于学位论文使用授权的声明本人完全了解贵州大学有关保留、使用学位论文的规定,同缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不究在做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权贵州大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、附:学位论文原创性声明和关于学位论文使用授权的声明期:日
前言国《芦笙——联结三大方言苗族的纽带》赜凇豆笾萆缁峥蒲А甑认一、研究现状近几十年来关于芦笙及芦笙文化的研究已有相当数量著作与文章,主要涉及芦笙历史渊源、芦笙形制、芦笙音乐、芦笙文化研究等方面的内容,其中关于芦笙文化与芦笙“语窒蠓矫娴姆治鲅芯恐饕S幸韵挛恼拢杨方刚笾菝缱迓衔幕芯俊载于‘中国音乐学》年增刊第对贵州苗族地区社会生活中的芦笙文化内涵进行了详尽的分析;杨方刚笾菝窦渎音乐文化研究》赜凇叮汗笾荽笱аПā芬帐醢甑期由缁嵛幕氖咏嵌芦笙深厚的文化内涵作出了阐释;杨方刚《贵州传统芦笙音乐研究的社会视角》于《中国音乐》年第对贵州苗族民间传统芦笙音乐形态曲无声和调具“语义礁鎏卣鞯纳晒勰钣氡尘敖蟹治觯缓已ā肚鞅泵缱迓稀坝铩毕窒筇轿觥赜凇泄衾盅А暝隹期怨笾萸鞅钡厍穆稀坝现象与苗语音调的关系作了详细分析;胡家勋《黔西北苗族芦笙文化丛》赜凇褡逡帐跹究》年第对芦笙以及与芦笙密切相联系的民俗活动、民间艺术形式作了详细介绍与分析;张中笑衔幕芯克嫦搿范月弦约奥衔幕芯康姆椒塾敕法的问题进行了探讨,在总结贵州芦笙文化研究的基础上提出了具有指导意义的见解:邓钧《苗族芦笙的应用传统及其文化内涵》赜凇吨泄衾盅А甑期从多个角度对我国苗族芦笙应用传统进行了综合考察;吴治清《苗族芦笙文化刍议》赜中央民族大学学报》哲学社会科学版年第对苗族芦笙文化的发展、芦笙在苗族生活中的重要性作了分析,认为芦笙文化是苗族的象征;杨为芦笙文化具有聚合与认同、记叙与传递的特