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新干“莲花落”研究.pdf

文档介绍

文档介绍:江西师范大学
硕士学位论文
新干“莲花落”研究
姓名:熊小玉
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:邓伟民
20080601
要摘本文作者采用法国文化人类学家皮埃尔一布尔迪厄所倡导的“参与客化法”知。本文作者还结合民族学、人类学、民俗学、社会学、语言学、环境学等相关的丰富内容和基本特征及其传承历史,在我国古文化中有其独特的地位。对它的宋代至建国初期江西各地域历代社会的民俗、民风等,有着很高的价值。作者作为对新干“莲花落”具有学术性研究的第一人,作者分别从其历史关资料的研究,力图使这一独具地域特色的古老曲种充分显示其学术价值和独特新干“莲化落”是丈缁崦ひ杖似蛱质倍硌莸囊恢置窦渌祏吕曲艺。它是江西“莲花落”的典璎代表,在江西民间曲艺中占有重要地位,是民问文化和地方风俗的历史见证,是南方古老说唱艺术的宝贵遗产,是江西省非物质文化遗产保护重点项目。进行研究,这种方法的特点在于:不仅强调研究者对于所研究文化事象的亲身参与,而且要求“局外”与“局内”沟通融合,充分对象化,达到高度客观性的认学科,从微观和宏观两个层面,借助于民族音乐学所强调的“丰位一客位”观,运用音像、乐谱、图文等多种文本的手段来揭示新干“莲花落”。新干“莲花落”内容多为劝世文,以扬善惩恶、吉祥纳福为主,具有寓教于乐,淳化民风之功能,这对构建社会主义和谐社会,加强精神文明建设,丰富,。大群众的文化睿冀úǖ拇俳饔谩S凶欧岣晃幕诤蜕詈裎幕底蕴的新干“莲花落”,不仅成了新干的一种民族文化现象和元素,而且是庐陵文化乃至赣文化的一个重要组成部分。作为民俗文化遗产的新干“莲花落”,它抢救,发掘,传承和保护,将影响促进江西“莲花落”古文化的发扬,这对研究语境、体裁形式、内容及其唱腔、音乐特征、文化内涵及其历史传承、现实意义等方面来加以阐述,充分运用最完整的乐谱文本资料,通过实地采访、考察及相魅力。关键词:新干;“莲仡落”;音乐形态;文化形念;研究、
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牛学位论文作者签名:啄妒嘭月伊研降辍。月独创性声明学位论文版权使用授权书本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含示谢意。签字日期:件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文作者签名:导师签名:日、
吉界。从我依稀记事开始,便知道每逢节日或有人家里操办寿辰、婚嫁等红白喜事时,村里便总会请唱瞎子戏的人来大闹一番,少则一两天,多则四五天;一到晚上,全村男女老少便聚集在村头的空地上听唱瞎子戏。瞎子戏,顾名思义即为盲革开放以前,乡村文化建设相对落后,因此,这种演出深受当地老百姓的喜爱;听戏的事时有发生,也不失为童年的一段美好回忆比唬远孕赂伞傲富的民间文化。新干“莲花落”便是众多民间文化形式中的一种,它是江西“莲曾非常流行过。在二十世纪七八十年代,当地老百姓对于观看“莲花落”表演流之深。新干“莲花落”还是民间文化和地方风俗的历史见证,是南方古老说唱艺术的宝贵遗产,是江西省非物质文化遗产保护重点项目。学术专家或民俗文化专家对其进行研究和梳理过;目自仃,仅在新干县文化馆有一些简单的形态和文化渊源的记载,作者试图以最完整的乐谱文本资料,通过实地新干“莲花落”又称“莲花乐”㈨、“落离莲”④,当地老表称之为“瞎子戏”,新春正月里唱的叫“摇钱树”、“送祥工>菔妨霞窃兀湓从谒纬纬捎诿骼而鼎盛于清代,具有嗄甑睦罚堑笔逼蜇基本上都是盲人刑侄演的一种民间说唱曲艺。我的老家就在与新干县三湖镇接壤的樟树市褰洲上乡牌楼村,甚至我、奖叩内銲挨着田,地挨着地,根本分不清哪个是新干地界,哪个是樟树地人所表演的一种说唱曲艺,曲艺名为“莲花落”。因其用方言土语道白,民谚俗语插科,借以民间传说或乡间传闻的故事为料,往往令人捧腹大笑,再加上在改我们这些儿时伙伴有时为了能听到瞎子戏,晚上跑几里甚至十几里路到临近村庄落”进行文化与本体研究,,新干人民秉承庐陵文化的精髓,创造并发展了丰花落”的典型代表,在江西民间曲艺中占有重要地位,在新干地界乃至