文档介绍：虞兮虞兮奈若何[权威资料]虞兮虞兮奈若何本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结有一种草花,即使在无风的天气,也能迎着阳光翩翩起舞,舞姿曼妙,节奏迟徐有致,民间谓之“舞草”。此草因多见于安徽灵璧虞姬墓,故文人又发思古之幽情,命名为“虞美人草”,据说为虞姬所化,闻人唱《虞美人》曲,则两叶动摇,按拍而舞,“含情欲说当年事,时向风前弄舞衣”,惹人怜爱,赢得两千多年来无数长吁短叹~花和美人,总是很自然地联系在一起,但中国几大美女,如西施,如王昭君,如杨玉环,似乎都没有同什么名花直接地合为一体。当然,有人把西施比作兰花,有人赞王昭君是开在塞外的梅花,至于杨玉环,因为是盛唐人物,又贵为皇妃,故早就有人将其比作牡丹,誉为凿凿,都是因美色而走进男权社会的正史,又被无数男人写的野史再三演绎。虞姬也不例外。如果她没有卷入楚汉之争那场掀天揭地的男人们的游戏,如果她没有“常幸从”西楚霸王项羽,哪怕再有姿色,又如何能引起历朝历代这么多男人正眼垂青呢,当然虞姬也有例外。她恐怕是正史所载的美人中出场时间最短的角色了。我数了一下《史记?项羽本纪》中同虞姬有关的文字,区区不到百字,而真正写虞姬的文字,更不到20字~太史公真的太伟大了,这么一点文字,却制造出一个巨大无比的语境,其语义空间竟让人从汉初一直到今天,填塞了两千多年~司马迁对虞姬只着墨了几个字:“时有美人名虞,常幸从……歌数阙,美人和之。”美人名虞,姓什么,不知道。慨悲歌数阙,虞姬和之,和的什么辞,不知道。两人流泪唱歌之后,项王上马,率八百壮士,趁夜溃围而出,是偷偷溜走的。有没有带上虞姬,不知道。从行文看,似是没有,应该是留在军帐中了。那么,最重要的情节,虞姬拔剑自刎,司马迁是没有写的。司马迁写了“霸王别姬”,但只是悲歌一曲别爱姬。项羽和虞姬在当时十面埋伏四方楚歌的陷阱中不可能没有想到死,但在那一夜军帐中,却只有歌和泪,没有剑与死~这一对爱人仍然对生抱有幻想和希望,因为他们还很年轻,他们在以前也曾多次身陷绝境,但总能入死而出生,这一次或许又是一个奇迹。项王真正觉得“天之亡我”以至绝望,是在第二天早上渡过淮河,被当地土人故意指错道路,迷失于大泽之中,身边只剩二十八骑相随,而数千汉兵围之数重,乃“自度不得脱”,于是才有了临死前那场表演性质的驰骑快战和弃马步战,那是一个绝望的武士真正不要命的打法。司马迁是一个奇情男子,他写项羽这位盖世英雄的末路,极尽声色。在项羽事业一路凯歌的时候,他没有让美人和宝马出现。当项羽走到生命的终点的时候,他把英雄、美人、宝马安排到了一起,在四面楚歌中悲歌慷慨。项羽的悲歌可以看作临终遗言,需要处理三样东西。一是他自己这位“力拔山兮气盖世”的英雄,曾几何时诸侯不敢仰视的霸王,看来死到临头还在自恋,且迷恋的仍是“力”。二是他的宝马。从项羽同乌江亭长的交谈可知,此马从他兴兵反秦之日起即跟随他东征西战,已有五年,所当无敌。他唱“时不利兮骓不逝”,实际上是以马自喻人,借马之忠诚而责怨诸王侯之叛己。所以司马迁批评他至死不悟,一点自责之心都没有。最后要处理却很难处理的一件东西就是爱虞姬美人。他内心矛盾,无法决断,所以他唱“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何~”宝马不肯离去这件事情还好办,虞姬啊虞姬啊