文档介绍：骄枝吝本——朱子注《论语》一则之阐释骄枝吝本——朱子注《论语》一则之阐释2004年12月第16卷第4期莱阳农学院(社会科学版)JoumalofLaiYangAgriculturalUniversity(SocialScienceEdition)December,《论语》一则之阐释王明真(四川大学公共管理学院,四川成都610064)摘要:朱子注《论语?泰伯》有言"盖骄者吝之枝叶,吝者骄之本根".这句话中的骄与吝各是什么,两者是如何相因的,以及骄与吝背后的支撑又是什么?在坚实的文献基础上,依循传统学术的进路,可以得出如下结论:吝是心态,骄是形表;吝是内,,自宝,而自是,,则为吝之心态;私己之我在外,:骄;吝;我;自是中图分类号::A文章编号:1008—7141(2004)04—0057—04PrideBeingtheShape,MiserlinesstheFoundation——theelucidationofonenoteon"TheAnalectsofConfucius"byZhuziWANGMing—zhen(Depamnentofphilosophy,SichuanUniversity,ChengduSichuanChina610064)Abstract:"''isdealingwiththenoteon"ponentofmiser—linessandmiserhnessthebasisofpride"?ounttheother?Andwhatarethesupportingitemsforthem?Conclusionscouldbedrawnonthebasisofsoliddocuments,followingthetracksoftraditionalacademicresearch:miserlinessisthena—turewhereaspridetheoutlook;-,withoutperformingitout,thepersonalandindividualselfservesastheessenceofmiserliness;nevertheless,supportingoneshowsitinfrontofotherpeople,thepersonalandindi—:pride;miserliness;self;self-centeredattitudeofmind《论语?泰伯》:"子日:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已."朱子《论语集注》注日:"愚谓骄吝虽有盈歉之殊,;,未有骄而不吝,吝而不骄者也."?朱子此注之"盖骄者吝之枝叶,吝者骄之本根"应该如何理解,,是在祖述孔子及前人(如程颐),蕴含了这样的问题:骄与吝是什么?骄和吝是如何相因不离以及为何相因不离的本末(本根和枝叶)关系?朱子在[收稿日期】2004—09—18'[作者简介】王明真(1981一),女,河南信阳人,~1)sl大学哲学硕士研究生.?57?王明真::,:周公以叔父之尊,位上宰,握大权,勋烈如此其光也,而方且握发吐哺,唯恐失天下之贤才,思兼三王,坐以待旦,夫岂有丝毫骄吝存于其间哉!朱子在这里,仍只说了周公位高权重,才美并具,,这仍只说了"是什么"的问题,而没有说"如何"和"为什么",我们看看程子(伊川):",则自无骄吝;若但有周公之才而骄吝焉,亦不足观矣".?居贵富而骄吝,?"是什么"的