文档介绍：导师鲐声芝学位论文作者:铜旁哆独创性声明学位论文版权使用授权书学位论文作者签名:/は缥签字日期:校阥月/够日签字日期:汕,/年,月/眵日本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中己加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽年签字日期:≯昕阥月口保密期限至月止。
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.萰生存逻辑:创新与传承——一种文化结构的视角⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.葱隆!!!!⌒枨蟆!;!3鞘忻发展之道:多种价值取向为指导的多元发展模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯芯拷崧塾虢ㄒ椤结论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一建议⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
铜梁舞龙运动的生存逻辑与发展之道摘要体育人文社会学专业硕士研究生付争鸣指导教师唐炎教授关键词:舞龙运动铜梁生存逻辑发展之道在中国,龙是神话传说中形象化、民族化的动物,是中华民族的精神图腾,也是中国数千年悠久文化的象征。龙在中国传统文化中占有极其重要的地位,龙文化几乎伴随着中华民族的整个历史,而舞龙则是中华龙文化最重要的载体。在各地异彩纷呈的舞龙活动中,铜梁舞龙以其精湛的工艺、多变的套路、磅礴的气势著称于世,有“中华第一龙”的美誉。本研究的目的正是以重庆市铜梁舞龙运动为个案,从文化学、社会学、民俗学等相关学科角度对这一民族传统体育项目的历史发展进程及现实生存状态进行多侧面、多层次的分析,揭示其在社会文化变迁中的生存逻辑并探寻其未来发展之道,以期为现代化浪潮和两方体育文化冲击何枇硕募绦婧徒】捣⒄固岢隹刹慰嫉慕ㄒ椋⑽5钡叵喙匚枇盘逄峁┚策依据。本文主要采用文献资料法、个案研究法和田野调查法,以重庆市铜梁县降陌痛ń值馈东城街道、南城街道以及高楼镇、安居镇等乡镇为调研地点,对铜梁舞龙运动的参与主体括铜梁县文体局相关负责人、“龙文化公司”负责人、舞龙队员、扎龙艺人等辛硕啻走访调查,并查阅了大量“铜梁龙”相关文史资料。研究认为:一、铜梁舞龙运动最晚兴起于唐宋时期,发展到明清时已誉满巴渝,并且在当代迎来碌姆比佟6⒏萃何枇动组织参与主体的不同可将其发展过程分为商会主办阶段、双向推动阶段和市场主导阶段。三、在文化结构理论的框架凑瘴镏饰幕⑿形V贫任幕⒕裎幕霾忝娌⒔岷贤梁舞龙运动传承演变的过程,概括出了其生存逻辑:随着时代变迁,在保持传统性的基础上不断进行适应性创新,以满足文化主体的需求和时代、社会发展的需要。四、针对制约铜梁舞龙运动进一步发展的“瓶颈”,提出了以多种价值取向为指导的多元化发展道路:以自身传承发展为取向的现代化转璎、以市场需求为取向的产业化发展、以社会效益为取向的城市名片的打造。西南大学硕士学伊沦艾摘要‘鼍
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