文档介绍：17 徐霞客传生活是部巨著,喜怒哀乐掺杂期间。有时候,我们会因为一时的成功而满怀喜悦,有时候我们会因为一时的失意而闷闷不乐。只是我们不知道,在我们撒娇的时候,总是会有那么一两个人在默默地为我们承当,在悄无声息地为我们分享。美字体五岳归来不看山,黄山归来不看岳。赏美文千古奇人徐霞客清风若解行人意,一路随君天下游。我喜欢用这句诗词来形容家乡的地理名人——徐霞客。他走过千山万水,以旅行为毕生事业,为了探寻自然界的奥秘,猎奇而从,见险而行。他用平实质朴的文字描绘了辽阔的江山画卷,写成了千古奇书《徐霞客游记》。很多后人在读到他的著作时,总是羡慕他不平凡的生活,但我却一直怀着不一样的情思。徐霞客是一个孤独的行者,他不是去浪迹,不是简单地去游玩,他要在漫长的游历中,亲身去抚摸和认识中国的山山水水。这是一个艰难而又了不起的举动。那个年代,道路艰难,交通工具的不发达就不用说了,光是匪患的猖獗、瘟疫的蔓延、社会的动荡就足以吓退很多人,而更重要的是它意味着与当时流行的社会风****的决裂,是要有勇气和胆识的,而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。但是,他没有退却,而是以更加超然于世外的洒脱和不羁,一路潇洒地走去。这一年,徐霞客才二十二岁。是不是孤独者的世界总是比旁人精彩,总是比旁人宽广?不是的!他们的世界更多的是磨难,更多的是汗水!孤独的考察旅途中,徐霞客曾经三次遭遇强盗,四次绝粮。当时,有人劝他不如回去,并要资助他回乡的路费,但他却坚定地说:“我带着一把铁锹来,什么地方不可以埋我的尸骨呀!”世界总是因为坚强的心而更加的多彩。在历史的滚滚长河中,他真的是最孤独的一个人了:在悬崖的缝隙中,在峭壁的最高处,他栖风云而休,他衔雨雪而歌!他不避风雨,不怕虎狼,与长风为伍,与云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴。三十四年啊,他尝尽了旅途的艰辛,出生入死,却仍不停地走向想去的地方。男儿志在四方,不问年龄,不问处境。在徐霞客五十多岁的时候,他立志去考察西南的地貌,也就是云贵高原。史料上说:“崇祯九年,九月十九日深夜,辞别亲友,大笑出门,放舟作万里遐征。”一个已经五十多岁的人,不仅放舟万里。而且大笑出门,这等的风采,还有什么千山万水和艰难困苦不能穿越?徐霞客寄情于山水间,他整个人融进了山水之间,融进了易逝的岁月,融进了历史的长河中。“何处不可埋吾骨?”这种大无畏的气概感天动地,化作了一缕清风,化作了一道彩虹,化作了一支永恒的歌。豪放与婉约在山水间交响,铁血与诗情在天地间汇聚,穿越时空的先驱光芒,独步千古的永恒丰碑,用男儿的十趾敲击大地,奏响历史的华彩乐章。他,千古奇人徐霞客,永远活在我们心中!一、内容梳理二、把握主旨本文集中笔墨记叙了徐霞客的游踪及其游记著述,表现了徐霞客热爱祖国山河,为舆地之学,穷毕生精力而执着追求的精神,赞扬了他特立独行的品格。三、艺术特色1叙事清楚,详略互用。本文交代徐霞客的一生,采取了详略互用的写法,如写他早期的出游,只是简略地交代了他的足迹所到之处,却较详细地记叙了他如何去登雁宕绝顶的事。全文虽然罗列其游踪,却没有枯燥乏味的流水簿之弊,就在于作者注重动用详略错综的手法。、语言形象。作者对徐霞客生平的介绍,饱蘸感情,语言简洁、生动、形象,因而文章生动而富有情趣,人物的形象也立体地浮现在读者眼前。如对霞客少年时代的刻画:“霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母,践更徭役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。”寥寥数语,就将一个心系山水,意欲返回大自然怀抱中去的奇士形象描绘得呼之欲出,为他日后的出游做了铺垫。“力耕奉母”四个字,简洁形象地表现了他对母亲的孝敬。因为《论语》上就有“父母在,不远游”的遗训,由此而解释了为什么在母亲生前他没有穷极边荒的原因。“其行也,从一奴,或一僧;一杖,一襥被”。简洁形象地写霞客出游的情形。1.《徐霞客传》的中心是写徐霞客的游历和著述,为什么还插上静闻与黄道周两人的故事?我的观点:____________________________________________________________________________________________________提示:全文的中心是写徐霞客的游历和著述,作者插上静闻与黄道周两人的故事,是为了体现徐霞客的人品。如写他丙子间的出游,带出僧人静闻的事,一方面极言道途危殆,不仅有山川的险阻,而且有盗贼出没,伤人性命;另一方面写他最终为静闻瘗骨,不远万里,了却朋友心愿,表明了他对朋友的深情厚谊。在写完了徐霞客的一生事迹之后,又引刘履丁之言,说出他对黄道周的关切,自己虽已在弥留之际,还遣其子往视,体现了他对故友的情谊。,徐霞客的母亲对徐霞客的出游有怎样的影响?作者为什么要这样写?我的观点:__________________________________