文档介绍：《兰亭三昧》-----临书圣王义之《兰亭序》感悟《兰亭三昧》-----临书圣王義之《兰亭序》感悟兰亭三昧。古往今来,世世《兰亭序》出世至今1600年,一直盛誉有加,为“天下第一行书”代代的书法中人,没有一人不临****兰亭序”。因而“兰亭序”被称为“法帖”誉名于世。我在临****的过程中,真实感受到兰亭外貌秀美、婀娜多姿、飘逸洒脱、气贯长虹、如溪水长流,如彩云出轴,如龙耀天门,如虎卧凤阁,文辞练达,朗朗上口,令人心荡神弛,流连忘返。而且,兰亭格守中庸之道,不疾不利,全篇“负阴而抱阳,充气以为和”,诸家诸派尽然赏心悦目,倍受青睐,故兰亭无宗无派,无私无欲,“受国之祥,而后成王”。在临****中,感触较深之处,唯兰亭善变之法。二十多个“之”字各具形态,不甚雷同。横竖撇捺,点挑钩折,笔划万千,其象万千,无不因字而异,因行而异,因意而异,实谓神来之笔,引人入胜,目不暇接,无不令人浮想联翩,感叹不已。为什么兰亭的变化如此丰富多彩,却毫无矫揉造作之笔,其中的奥秘是什么呢,马克思曾说过这么一句话:“人是环境和教育的产物。”而字是什么产物,兰亭告诉我,字是环境和功力的产物。同一笔划、时长时短、时正时斜„„同一字似楷、似行、似隶、似魏、似篆,这叫做时过境迁,变化无常。过去,常听大师教诲:提笔挥毫须“意在笔前”。实践证明,“意在笔前”指的是谋篇章法,风格行气,是为了解决“战略问题”而落笔成字,不能搞“意在笔前”的。试想兰亭中那么多的“之”字,那么多的笔划,都要想好了再写,是这样吗,倘若书圣王羲之在世,他会说,绝不是这样的,是我在有意与无意间信手写出来的。提笔挥毫时的状况是一种“条件反射”和“无条件反射”交叉运用过程中出现的“筋肉运动”的结果,是灵活机动现场现时解决“战役战术”问题的,并无“意在笔前”之可能。挥毫之中“条件反射”,是指环境的条件反射。所谓环境,是提落笔要写的这个字、周围的字放射出来的象与气,而顺之宜之适之然也。这叫做“条件反射”,是第二信号系统作用力的结果。“无条件反射”是书写者平时书写用功及人格、境界自然表现出来的“筋肉运动”,这叫做“无条件反射”,是第一信号系统作用力的结果。故挥毫书写是灵与肉、魂与魄碰撞运作的展现。如“鲍丁解牛”,似全牛非全牛,非全牛似全牛而“游刃有余”,纯粹是自然而然的流露。如果要讲究“意在笔前”,那怕是瞬息间的滞凝也是要不得的。1传说书圣当年在兰亭书写兰亭,回家后又想重写,意在想写得比以前更好一些,然几经书写,都比之不及。这是为什么呢,先写的兰亭序是王氏应乎群贤之托,为盛会的吟咏集子写序,此时书者面对