文档介绍：中文摘要威廉·福克纳是美国一位非常重要的作家,同时他也闻名全世界。福克纳的小那里的风土人情。作为一个作家,福克纳有很强的社会责任感,在作品中不断探求一种社会批判与伦理道德的融合,深刻批判了美国南方的蓄奴制和种族制,与此同时他也深情地赞扬了人类高尚的品质和精神。虽然福克纳在作品中描写了许多社会黑暗面,甚至让人感到绝望,然而福克纳并非一个悲观主义者,他对人类抱有坚定的信念。读他的作品,完全可以从绝望中看到希望,感受到不朽的人性本论文主体分为五部分,第一章从哲学层面对“人性一一词进行分析阐释,引入福克纳的人性观。第二、三、四章分别阐述三类六位典型人物:第一类是耶稣式的救赎者,颐至糁省分械目ㄊ病け镜侣准皗:喧哗与骚动》中的黑人迪尔西,并且用原型批评理论分析他们忍耐与自我牺牲的救赎精神;第二类是大自然的守护者,爬系牟孔濉分械纳侥贰しㄔ笏辜啊缎堋分械陌恕ぢ罂ㄋ沽郑且用生态批评理论分析人与自然的和谐共处关系;第三类是美好生活的追寻者,貉荷沉⒀荷沉》中的查尔斯·邦及《去吧,摩西》中的路喀斯·布钱普,并且用社会批评理论分析他们艰难困苦中顽强与执着的品质。结语部分对全文进行总关键词:福克纳;.绝望;希望;人性光辉说创作主要取材于美国南方,因为他出生在那里,成长也在那里,因此非常熟悉光辉。结,并由此探索福克纳小说中人性光辉对当代人的启示意义。●‘中文摘要
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录目第二章耶稣式的救赎者——卡什·本德伦和迪尔西二、迪尔西的正直、仁慈美德⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第三章大自然的守护者——山姆·法泽斯和艾萨克·麦卡斯林第四章美好生活的追寻者——查尔斯·邦和路喀斯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯第一章关于“人性一一词的哲学层面阐释本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节《我弥留之际》中的卡什·本德伦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、关于《我弥留之际》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、卡什·本德伦的自我牺牲精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯。第二节盒┯肷Ф分械牡隙鳌一、关于盒┯肷Ф贰第三节救赎精神的原型批评分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节‘古老的部族》中的山姆·法泽斯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、关于汗爬系牟孔濉贰二、山姆·法泽斯的荒野情结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节堋分械陌恕ぢ罂ㄋ沽帧一、关于《熊》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、艾萨克·麦卡斯林的自然美德⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节人与自然和谐共处关系的生态批评分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节《:押沙龙、押沙龙分械牟槎埂ぐ睢■录,...⋯⋯...............................................⋯......................’
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一、关于《押沙龙、押沙龙贰第二节《去吧,摩西》中的路喀斯·布钱普⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、关于《去吧,摩西》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节艰难困苦中顽强与执着的品质的社会批评分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、查尔斯·邦的家族追寻历程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、路喀斯·布钱普的尊严维护过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语●参考文献。⋯⋯⋯.致谢独创性声明黑龙江大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯。。
绪论福克纳研究综述》,?四裳芯俊罚?四伞!t霉戏轿难Ь藿场返鹊取威廉·福克纳是美国文学史乃至世界文学史上一位极为重要的作家,领导了述方面,陶洁、姚乃强、高奋等人做了一个相当好的整理,例如昀次夜在、作品研究方面做出了巨大美国南方文艺复兴。他的作品为读者展示了美国南方的变迁史。从内容来看,他的大多数作品都是围绕美国南方人的生活和命运展开,其中就有大家所熟知的“约克纳帕塔法老敌∷怠由于福克纳对现代美国小说甚至是南方社会的进步都做出了巨大贡献,他被授予了年的诺贝尔文学奖。福克纳被人们誉为“美国的莎士比亚运难芯恳丫辛艘桓銮看蟮恼笕荩内容涉猎非常广泛。有学者概括说“近二十年来⋯⋯福克纳研究成为英美文学研究园地中关注度、集中度最高的显学之一,取得了显著的成绩。薮泳咛宓淖髌研究上讲,对福克纳的研究主要有以下几个方面:把他的小说同现代和后现代主义相联系;把他的小说与宗教、历史