文档介绍：论文作者签名:塞土金书溏辱指导教师签名:盆垡熬援塞克煎熬援杭州匝菹太堂黄岳态趸麴援浙江太堂菱宏邀教援浙、江太堂委员题晓敛教援杭凹纵咸金雅麴援逝、江理工太堂杭州垣菹太堂论文评阅人评阅人答辩委员会主席:一
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翩签名:葛静手学位论文作者签名:爿≮小缓签字日期:学位论文作者签名:珠小餐力觐鋆日签字日期:山晔日月杭州师范大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书表或撰写过的研究成果,,允许论文被查阅和借阅。本人授权拉趟蠼茳态堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ签字日期:
以西释中的理论话语一悲剧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录第一节科技维新——理科学的新选择⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节思想维新——文哲之学的沉潜⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯以中释西的理论话语——优美、壮美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中西融汇的理论话语——出世解脱法、眩惑、悲剧美与悲剧善“合中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论:问题的缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章新学视野:《红楼梦评论》学术资源的择取⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章中西互释:《红楼梦评论》理论话语的创生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节第二节第三节第三章逻辑、思辨、科学:炻ッ纹缆邸费芯糠椒ǖ南执浴第一节现代批评文体的构建⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节理论批评模式的尝试⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯余论:自觉的现代学术意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节学科的分类、美育的提倡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节学无有用、无用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节学无中西、古今⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
关键词:王国维,红楼梦评论,现代学术中文摘要中国现代学术的起源及其发展是学术史家较为关注的一个问题。目前较有普遍性的共识是:现代学术,以“现代”一词的发起为准,即年五四运动到现代这个时期。中国现代学术大致有着这样几点特征:学者认定学术本身的价值;学者有着学术独立的自觉要求;中西学术进行交流对话;方法上吸收世界上流行的新观念。应该看到,现代学术的发起有其历史的源泉,世纪末世纪初,以严复、王国维、梁启超为代表的知识分子学贯中西,创作了具有代表性的学术论著。这些学术论著在知识建构上博大精深,同时闪烁着时代之光,为中国学术走向现代起着比较重要的推动作用。笔者认为中国现代学术的萌芽在年前已经初见端倪。年王国维《红楼梦评论》基本具备中国现代学术特征。本文将从三个部分阐释《红楼梦评论》具备的现代学术特征。第一,《红楼梦评论》具备新学的视野。王国维在创作《红楼梦评论》之前充分择取西方理科学、文哲之学的学术资源。他放弃旧学,留学日本学习理科学,训练理性思维方式。加之文哲之学的通读与专读,使《红楼梦评论》具备西方新学的学术视野。第二,《红楼梦评论》开始了理论话语的中西互释。王国维引入叔本华“悲剧”理论,并以《红楼梦》为例进行论证。他对“优美”、“壮美”进行重新阐释并创生了新理论话语,如“出世解脱法ⅰ把;、“悲剧美与悲剧善‘合’’’等。第三,《红楼梦评论》研究方法的现代性,它构建了现代批评文体,尝试理论批评模式。不仅如此,年前后,王国维也具有高度自觉的现代学术意识。他对于中国现代学科的分类、美育的重视,提倡“学无有用无用ⅰ把拗形鳌⒐沤等理念。对于《红楼梦评论》所体现的上述现代学术特征,及其对中国现代学术形成的重要影响,无论在红学研究者、王学研究者那里还是在学术史学家那里,得到的研究与关注比较少。本文将采用史料论证与理论分析相结合的方法,力图阐释《红楼梦评论》具有的现代学术特征。
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