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《觉醒》的生态女性主义解读
第28卷第1期上海第二工业大学学报 2011年3月 JOURNAL OF SHANGHAI SECOND POLYTECHNIC UNIVERSITY Mar. 2011 文章编号:?1001-4543(2011)01-0081-03
《觉醒》的生态女性主义解读
袁源
(上海第二工业大学外国语学院,上海201209)
摘要:利用生态女性主义的批评方法,分析凯特·肖邦的小说《觉醒》中埃德娜***的内在动因。指出父权—夫
权联盟的压抑是其根本原因,搬进“自己的房间”是重要推手,大海对她的召唤是催化剂,被情人抛弃是导火索。
小说欲意突破西方传统的二元对立,安排埃德娜自溺大海从而与自然取得身份认同,以她的不存在来体现她的存在
感,而这只是一种乌托邦式的理想,具有一定的局限性。
关键词:生态女性主义;凯特·肖邦;《觉醒》;自己的房间;死亡
中图分类号: 文献标识码:B
0 引言
作为后现代主义的一个分支,生态女性主义起源于20世纪70年代,法国女性主义学者弗朗索瓦·德奥
博纳在《女性主义·毁灭》中首次提到了这个概念,并把女性与自然所遭受的压迫联系在一起[1]。伊内斯特
拉·金将生态女性主义描述为一场女性认同运动[2]。因而生态女性主义者一方面反对把妇女置于与被开发的
自然一样被动无力的位置,另一方面又宣扬一种带有肯定意义的与自然的认同关系[1]。20世纪90年代,生
态女性主义成为/,其很多思想逐步成为文学批评的组成部分。它努力突破二元关系,用女性主义批评
理论去探讨文学作品中所反映的环境意识、人际和社会平等公正的问题,以及人与自然、男人与女人之间
的征服、支配、压迫和统治方面的问题。
1899年,凯特·肖邦的中篇小说《觉醒》一发表即遭到封杀。评论界无法接受它,觉得它过于夸大了女
性性意识的合理性。女主人公埃德娜深受父权—夫权的压制,竭力挣脱婚姻的枷锁,搬进一间“属于自己
的房间”,与情人大胆调情,逐渐找到独立的自我意识,最后自溺于大海中。直到20世纪60年代,很多女
性作家被重新发现,其作品也受到了额外的关注,其中就包括凯特·肖邦的《觉醒》。研究者也开始关注作
品中埃德娜主体意识的觉醒与建构,从多角度解析了埃德娜***的原因。乔治·斯潘格林认为,这一结局极
符合人物性格:她从不考虑行为的后果,也不考虑未来。她一心向往的是那种难以言说的自由世界。海伦·艾
米特从男性/女性视角剖析艾德娜的死,她认为社会缺乏“对女性的需要和期望的反映物”,男性可以通过
水发现自己的影像,而艾德娜正是要在海中发现“自己”。她认为《觉醒》是一部“女性自我发展和解放”
的寓言。另外,有学者运用荣格分析心理学中的阿尼玛斯(Animus)原型理论剖析艾德娜之死,认为艾德娜
之死是经过不成熟的“个体化”发展后的个体与带有强烈的集体潜意识的环境冲突的必然结果[3]。
评论界对埃德娜之死的解释大致可以归为两类:“寻找女性特质说”和“逃避现实说”,主要关照的是
埃德娜为什么要***