文档介绍：襄阳古隆中2躬耕田躬耕田躬耕田现泛指老龙洞冲的二十亩田地,其实历史记载的躬耕田是乐山和旗山之间的诸葛庙冲的一百多亩田地。诸葛亮自称:“臣本布衣,躬耕于南阳,”就是指的这个地方。郧襄观察使赵宏恩于康熙五十九年把隆中的庙产和躬耕田亩数详细地刻在碑上,上面开列的躬耕田是一百一十六亩,庙前地二十亩。说明老龙洞冲的二十亩属庙产,不是躬耕田。而真正的躬耕田是诸葛庙冲的一百多亩地(即现襄樊学院校址占地)。此事《襄阳府志》、《襄阳县志》隆中山图中也有标志。赵宏恩还因躬耕田,抱膝石相望远近各构一亭。清代对乐山南面的抱膝石有明确记载,与之相望远近的躬耕田就只能是诸葛庙冲的田地。老龙洞冲的田地和诸葛庙冲的田地,诸葛亮可能都耕种过,后人为了纪念,定哪一块都可以,但躬耕田的本来位置是应该交待明白的。宋代曾巩用“孔明方微时,息驾隆中田。”明代吴绶用“食力安生业,山前数亩田,雨晴耕白水,春暖放乌犍。东作思无逸,西城望有年,后来持此术,佰业富西川。”等诗句来赞颂诸葛亮躬耕自食,宁静致远的情景及其立志统一国家,等待时变的心情。清康熙五十八年(公元1719年)郧襄观察使赵宏恩维修隆中诸葛故居时,曾于躬耕田旁修建了躬耕亭。清光绪年间(公元1874年—1908年)程文炳维修隆中诸葛故居时,在躬耕亭处修建抱膝亭并立抱膝处石碑(躬耕亭没有恢复),并将部分躬耕田改为方池种莲藕,名曰:“荷花池”。民国二十一年(公元1932年),蒋介石、刘骥等人维修隆中古迹时,对躬耕田的一部分荷花池再次作了整修。1984年,隆中风景区管理处在躬耕田上重建四角亭一座,额“田园淡泊”匾,亭中竖“躬耕陇亩”石碑,以增宁静淡泊之风味。文案编辑词条B添加义项?文案,原指放书的桌子,后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位,就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法,它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程,多存在于广告公司,企业宣传,新闻策划等。基本信息中文名称文案外文名称Copy目录1发展历程2主要工作3分类构成4基本要求5工作范围6文案写法7实际应用折叠编辑本段发展历程汉字"文案"(wénàn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代,文案的称呼主要用在商业领域,其意义与中国古代所说的文案是有区别的。在中国古代,文案亦作"文按"。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事,但以文案为务。"《晋书?桓温传》:"机务不可停废,常行文按宜为限日。"唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆,愁眉拽不开。"《资治通鉴?晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。"《花月痕》第五一回:"荷生觉得自己是替他掌文案。"旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚,其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这阮财富带回衙门去,要文案给他补一份状子。"文案音译文案英文:copywriter、copy、copywriting文案拼音:wénàn现代文案的概念:文案来源于广告行业,是"广告文案"的简称,由copywriter翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式,有广义和狭义之分,广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。在中国,由于各个行业发展都相对不够成熟,人员素质也参差不齐,这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于"策划",其实这是两种差别很大,有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作,且策划人员也需要撰写一些方案,这使得很多人误认为文案和策划就是一回事,甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关)。广告文案广告文案很多企业中,都有了的专职的文案人员,只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时,才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队,经验也相对丰富,但因为业务量大,范围广泛,在针对性方面会较为薄弱。随着社会经济不断发展,对专业文案的要求更加严格,逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快,大多数都是从工作室形式转型而来,也有从文化传播机构独立出来的。随着中国广告业二十余年的迅猛发展,广告公司的经营范围,操作流程,工作方式都在变化,文案的角色由无闻转为配角,现正昂首阔步走向台面,成为主角,从前一则广告多是由设计出计划,再配图之后,文案轮为完稿,一则广告的计划多是由文案与美工共同完成,然后各自分工。说起文案的地位,日本是从199