文档介绍：解脱咒轮解脱咒轮顶礼金刚萨垛菩萨~火供解脱咒轮,功德看见解脱~在死者的神识离开***后,如果没有为其念诵解脱经文的话,为他所做的火供就失去了其意义,但是如果为其烧化了此解脱咒轮的话,即便没有念诵解脱经文,死者也同样会获得火供的功德。死者在得到此解脱咒轮后,是注定会获得解脱的。解脱咒轮的功德无量无边,非常了不起,是不可计数的。解脱咒轮图中有三部分内容:第一,普贤如来、金刚萨垛、极喜金刚、嗡班匝萨垛哄(金刚萨垛身口意三门的含义);第二,去往五方佛的刹土以获得解脱;第三,俄阿夏萨玛(此咒可以使众生消除***中的恶业以获得解脱)。玛玛够门萨门达只要见到解脱咒轮,不管是否有所期望,都肯定能够立即获得解脱。萨玛亚甲甲甲这是在金刚萨垛心中藏有的经文,众生当前所处的乃是五浊恶世,此法应时而生,凡是看见此解脱咒轮的众生是注定不会堕入***的。萨玛亚俄甲此解脱咒轮是听闻解脱经文时的核心部分,火供时也会特别要求有这个解脱咒轮。此文是莲花生大士、益西措嘉空行母及噶玛朗巴所伏藏的中阴解脱经文中的一部分,这是密宗中的无上法门,死者可以由此而获得中阴解脱。萨玛亚甲甲甲在火供仪轨中烧化解脱咒轮,可以免除众生***的痛苦;把解脱咒轮放在尸体上,其神识就可以获得解脱;众生的眼睛如果见到了解脱咒轮,最终即使不用打坐也会成就佛果;病人、有违缘的人可以烧化解脱咒轮,超度他们的冤亲债主,以消除违缘;对于那些心里曾萌生不相信解脱咒轮念头的众生,在经历了七次***之后,也同样可以获得解脱;如果把解脱咒轮放在尸体心口的位置和尸体一起烧化,其神识即可往生金刚萨垛的刹土;众生如果在身上佩带此解脱咒轮,那么破戒、不清净等业障也可以全部清除掉;众生如果能天天顶礼此解脱咒轮,就可以获得相当于念诵一亿遍百字明的功德;众生只要能触摸此解脱咒轮,死时即可往生五方佛的刹土。曾见到解脱咒轮的众生死时无论想获得什么成就都可以得到,在一辈子中只要能够见到解脱咒轮,是注定可以获得解脱的~萨玛亚甲甲甲德兰根迥活佛翻译2004年3月20日神变月最后一天文案编辑词条B添加义项?文案,原指放书的桌子,后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位,就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法,它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程,多存在于广告公司,企业宣传,新闻策划等。基本信息中文名称文案外文名称Copy目录1发展历程2主要工作3分类构成4基本要求5工作范围6文案写法7实际应用折叠编辑本段发展历程汉字"文案"(wénàn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代,文案的称呼主要用在商业领域,其意义与中国古代所说的文案是有区别的。在中国古代,文案亦作"文按"。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事,但以文案为务。"《晋书?桓温传》:"机务不可停废,常行文按宜为限日。"唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆,愁眉拽不开。"《资治通鉴?晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。"《花月痕》第五一回:"荷生觉得自己是替他掌文案。"旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚,其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这阮财富带回衙门去,要文案给他补一份状子。"文案音译文案英文:copywriter、copy、copywriting文案拼音:wénàn现代文案的概念:文案来源于广告行业,是"广告文案"的简称,由copywriter翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式,有广义和狭义之分,广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。在中国,由于各个行业发展都相对不够成熟,人员素质也参差不齐,这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于"策划",其实这是两种差别很大,有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作,且策划人员也需要撰写一些方案,这使得很多人误认为文案和策划就是一回事,甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关)。广告文案广告文案很多企业中,都有了的专职的文案人员,只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时,才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队,经验也相对丰富,但因为业务量大,范围广泛,在针对性方面会较为薄弱。随着社会经济不断发展,对专业文案的要求更加严格,逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快,大多数都是从工作室