文档介绍：:..商文化墓葬中随葬的狗牲初步研究李志鹏墓葬中随葬狗牲是商文化一种较为常见的葬俗,尤以晚商吋期最为流行。但这种葬俗的起源与发展过程,少见学界的讨论。商文化墓葬中的狗牲也罕冇动物考古学的专门研究,因此其屮蕴含的诸多考古信息,也往往遗失。木文尝试对考古文献屮商代慕葬屮的狗牲进行历时性的梳理,并対狗牲与墓葬等级的关系进行了探讨。由于笔者近年來整理殷墟出土的动物遗存的的契机,对其屮孝民屯遗址出土某葬的狗牲进行了动物考古为分析,因此对某葬狗牲死亡年龄结构等得以有一定的了解,在此一并予以讨论,敬请学界同人批评指正。一商文化墓葬中随葬狗牲****俗的起源与发展新石器时代,以犬为牲、以犬随葬的****俗主要见于人汶口文化一龙山文化分布的海岱地区I,中原地区虽然从新石器时代中期开始以狗为牲的现象一直冇零星发现,如河南陕县丿l】i底沟遗址属于仰韶文化屮期的灰坑H22埋葬1猪3狗,汝州中山寨遗址属于仰韶文化晚期的灰坑H56分三层埋葬2猪2狗1人,河南灵宝涧口遗址庙底沟二期文化灰坑H7埋葬1猪1狗,山西夏县东下冯遗址龙山文化灰坑H231埋葬2羊2狗1猪,但在新石器时代时期一宜未见墓葬屮随葬狗牲这一现象。到了青铜时代早期,二里头文化的遗址出土了500多朋某葬,但无--慕发现有随葬狗牲的现彖,而且随葬动物的现象也罕见。到了二里岗文化下层吋期,在郑州商城铭功路西侧发现有15座小空墓,无一随葬动物,其他区域同一•时期的33座墓,无论随葬青铜器的中型墓或无铜器的小型某,都无随葬动物现象。但到了二里岗文化上层一期阶段,铭功路西侧的某葬发现15朋,其中5朋随葬铜器与玉器的墓葬有腰坑,4廉腰坑屮随葬狗骨架,仅1朋有腰坑无狗。其他无铜器的墓葬中,除一座墓为瓮柚'葬无随葬品但却冇腰坑并埋一狗外,均无腰坑和殉狗。在郑州商城其他区域随葬青铜器为主的墓葬16座,11座有腰坑,其小8座峻坑内殉狗,而未随葬铜器而以陶器为主的墓葬22座,其中4座冇腰坑,1座随葬狗,随葬狗的某葬出有玉器,随葬陶器也相对较为丰富,至丁无随葬品的某葬无一例有艘坑或随葬动物。说明这一吋期是中原地区墓葬随葬狗牲的开始阶段,而11狗牲在墓葬中的使用与墓葬等级冇密切的联系,一般随葬青铜器的墓葬中多随葬殉狗,陶器墓与无随葬品的墓葬基木不见殉狗,即使偶有发现,也是这一类墓葬等级较高者或拥有一定财富者。二里岗上层时期是商文化与东方地区联系更为密切的时期,许多学者対此有过探讨,商文化墓葬随葬狗牲的****俗可能与海岱文化的影响加剧有关,但由于海岱地区在岳石文化阶段墓葬发现的阙如,冃前尚难以断定这种彩响。二里头文化和商文化以犬为牲的现象一玄存在,到了二里岗文化上层更加盛行,所以忖前也不能排除以犬殉葬是商人木身在其社会发展过程中而兴起的一种文化****俗的可能。因此,商文化墓葬中殉狗的****俗的真正来源,还需耍等待未来新考古资料的发现和学界的进-步探讨。到了二里岗文化上层二期阶段,郑州商城发现2座铜器墓均无腰坑和殉狗,1座仅随葬陶器的墓葬也无腰坑和殉狗,这可能与这一阶段发现的墓葬较少有关系。这一时期在河北藁城台西慕地发现112座慕葬,慕底有腰坑的慕34朋,约占发掘慕葬总数的三分Z—,说明作者:李志鹏,中国社会科学院考古研究所。研究方向:动物考古与三代考古。北京市王府井大街27号,