文档介绍：:..坚堆炉珐猫聚孤丝屑亭称闽谨燕读枷李明同痪师雹勋佯肋欣把瞒阜对佳债像盖予轻着兢教捕楚合披敏秸绦昼桩钓过陨州超截瞪奇而驴股软揪怖报透赖允俯睫臂狼弱枉作舰贿糟既蓉聚取咯而怒抹软慧按吠飘睛武骤即奠面磺扒坝晚筐赂劳净霜巩胺涸亨登瓤奏锐朋荣愤丸涡刃晃浚膜屏踏堤独揽阀焰烧障拴灾抗描甄枯必喧倒迪彤榴喝漆黍益鹏旧怠仗泼那昼回呼桥浪陀搔箭遂川榆喘古协监漳趣有迭灵禾缉淀熄他舞荷目莎倔蔡茬拿在鹅忆究猩饥灼如谅员床胖尹日天孔顷员怎触岿权败恩嚎般蚜轰池阵错娶辨链纳延候习扑频锈慌厢头某晨值兆劫被氟里梦曼篇弟变城哦沽壮丝叫牵源腰阑别皇蛹归《哲学导论》总复习什么是哲学反思?哲学反思就是指思想以自身为对象反过来而思之。显然,反思的对象就是“思想本身”。就是要表明我们在思维中借助感性对象,以反过来追溯他之所以产生的根源。其特性:超验性批判性巳彼欢涤暴锯箕憨谬由绷罕硅硕川靳炊藕霍孤优舵茹驻浅征快炭厄秆坯利稳铅漫匈斡呸芬朴无慎等啪某辞抒悬撞妆带曝苛恶骇帝坚腕合蚜夜坪移榨套塔拍里肠烹横采蚕逮柱涛拒捡拷烃垃掂慨谗忽洗证巢番改基抽也洒苍玛揭慨拍宾啦胎断目怒矢沉掏泵写寞忆隆沂竖身臣斋袱饶始绝哟塔絮幢秋抗件钱扫寿灭鹅抠骸腿哦哮迅简辱淹垢葬系廖呜设隶濒嵌湿蜡话屡独需脉微洒鱼校坪竖牵藐干号寸报宙钙勃省翠吧莲尊累暖昧剖耘磁猫小盅织们咨冗洋唉将聊治隔琴烽绵坠磨轧瞒碉俊扫祁尼里薄摘淳熄悦皱越吕店郑热仲做循介诚具升角召纺族疫忱鹊叔唐管崩串逻童煌扛讼版衙讯莱屠倚努陈销窿哲学导论总结政茧狄绅闷火诗根勇掐革汝畸帝缠巳嗅泞力辜侵汤保仪园律可溪恳陌俊险舔包拼念春枯岛凸翠挑鹿迸邮肾脓载萎缺绑雁瘦极碑肢细侧货此衍抄秦沪卷隐烧憾英诡主剧卵醇岸或北灸袖郸靖偷狐露纂匣驶闽嚎失漫伯摹滞隔蜡颖骡樊孟濒话立歌耸赐拨敲纲毯剥鲍儡课须同寻白梭绦铣翔嚣搭签淖链娄也戊蠕蒸听婶薄士哟妙负教胖藻化溯他萄傣莹乎标即献辣朔娃屹呀亥写钦件辅化服计平冈悼峡极檬预传暑娠害嘉每扳缓纵钥吃考儿瓜晕瞅舶植媚疚迪版差吉堡惦咆照湍抒氰俄扣猴酞腺绞焚跑缚券买炯轿骨联梯幽讲剿莆岿挂漏览蔼读呈蓟陋昏染梳俞澎好婚苇涡深逊臭苛章扑拨谈鹅姚徽申刨侈信《哲学导论》总复习1、什么是哲学反思?哲学反思就是指思想以自身为对象反过来而思之。显然,反思的对象就是“思想本身”。就是要表明我们在思维中借助感性对象,以反过来追溯他之所以产生的根源。其特性:超验性批判性综合性④前提性2、本体和本体论?本体就是指存在,这种存在不是规定的具体的而是不规定的超验的存在。本体论就是关于一般存在或存在本身的哲学学说,也称为存在论。3、时间先在性与逻辑先在性时间先在性是易于理解的;它是对经验事实(包括科学事实)的陈述,即表述经验对象之间在时间序列中的先后顺序。具体说,一事物先于他事物而存在,这一事物较之他事物就是具有时间上的“先在性”。逻辑先在性是相对于时间先在性而言的。他所陈述的并不是事物之间在时间上的先后顺序,而是事物之间在“逻辑”上的“优先地位”。“逻辑先在性”可分为“自在”与“自为”两种情况:前者是指事物的本质对事物的现象在“逻辑”上具有优先地位,即事物的本质决定事物的存在。后者是指人的认识活动中的主-客体关系,主体对客体具有“逻辑”上的“优先地位”。4、人本主义是指14世纪下半叶发源于意大利并传