文档介绍：简论悲剧时代中的力量美的论文简论悲剧时代中的力量美的论文简论悲剧时代中的力量美的论文摘要:《狼图腾》是作者姜戎在创作中自觉追寻酒神精神,进行国民性批判和现代批判的结晶。作品中对酒神式的生命强力的追寻,对原始的自由精神的张扬与展示,反映出处于悲剧时代的人们面对精神危机时进行精神自救所展现出的力量美。关键词:悲剧时代力量美《狼图腾》酒神精神姜戎发表于201X年的《狼图腾》堪称为“世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的‘旷世奇书’”。作者在创作中自觉追寻酒神精神的文学叙事,得益于他长达11年的内蒙古边境额仑草原的插队生活,即对草原传统文化的基本精神如英雄精神、自由精神、开拓精神、顽强精神的汲取与参透。因为草原文化与酒神精神有着许多相契合之处,更重要的是,在人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,面对当代文坛中精神信仰的缺失,面对当今物欲横流中价值的迷离,面对社会的苍白无力,身处平庸、琐碎、颓败、绝望等世纪末黄昏的作者姜戎自觉地进行国民性批判和现代性批判,承担起重塑民族信仰的使命。作者企图用手中的笔,用“狼文化”唤回与弥补现实中逐渐衰竭的生命力,复归原始状态的生命力。作品中作者对酒神式的生命强力的追寻,对原始的自由精神的张扬与展示,恰反映出处于悲剧时代的人们面对精神危机时进行精神自救所展现出的力量美。一、生命强力的追寻“酒神精神”作为尼采哲学的核心精髓,是生命所能达到的最高境界,是对生命的最高肯定方式。尼采借用古希腊神话中葡萄酒狂饮之神狄奥尼索斯这一典型的生命丰盈的化身,来说明“酒神精神”的本质意义即肯定生命、肯定人生、肯定生命的强力。Www..coM他喊道:“即使我走着错路,我也仍然走在他们的头顶上面。”始终贯穿于他一生的是“不做好人,要做强者”[1]的思想。他认为:“道德可以使一切谦虚而驯服,使狼变成狗,人变为最好的家畜”,因此,“要么杀死我,要么使我更坚强。”姜戎正是在长期的草原生活中,秉承了草原传统文化中所蕴含的富有特质的“酒神精神”。他笔下的《狼图腾》处处张扬着生命的强力。作品中展示的草原狼、草原人以及草原上的一切生灵,如密密麻麻急速如飞的庞大黄羊群、犹如披头散发的白毛在发疯的白毛风、集体***葬身泥塘的马群、疯狂野性且具有攻击性的大黄蚊、阴云密布巨雷闪电的雨夜、摄人心魄的草原美景等,所有这些精灵都具有昂扬的斗志,它们遵循着草原上亘古不变的生存法则,在“适者生存,优胜劣汰”的残忍竞争中始终洋溢着旺盛的生命活力。狼是《狼图腾》这本书的精神载体,是对生命强力传神而有力的彰显。作者一反传统为我们塑造了一群鲜为人知的狼形象:勇敢、强悍、狡猾、贪婪、狂妄、智慧、顽强拼搏、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服等等。书中几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈、新奇神秘,如草原狼打围庞大的黄羊群,不仅具有高度的组织性、纪律性,还有高超的战略战术;草原狼围猎军马群,采用的是蒙古草原狼最残忍、最血腥、最不可思议的***性攻击手段;草原狼的每一次侦查、布阵、伏击、对气象地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠等。整部作品充溢着粗犷豪放、勇猛强健的生命强力,散发出无与伦比的创作力、统治力、指挥力、命令力、占有力、丰富力、充盈力和发展力,展示着一种奋发有为的生活态度,即做生活的强者,“最美好的都属于我辈和我自己!不给