文档介绍：戴德名言名句Sysos提供:听书网戴德名言名句戴德名言名句1、心气华诞者,其声流散;心气顺信者,其声顺节;心气鄙戾者,其声斯丑;心气宽柔者,其声温好。信气中易,义气时舒,智气简备,勇气壮直。2、断绝士卒通家书及与亲属往来,这叫做断绝士卒的后顾之心;选拔精良的士卒,将武器做这当的部署,这叫做增加士卒的力量;丢弃輜重,减少携带的食量,这叫做开发士卒拼死作战的意志。3、且夫君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎,4、执之以物而遫决,惊之以卒而度料,不学而性辨,曰有虑者也。5、其言甚忠,其行甚平,其志无私,施不在多,静而寡类,庄而安人,曰有仁心者也。6、华如诬,巧言、令色、足恭一也,皆以无为有者也。此之为考志。7、推前恶,忠府知物焉;首成功,少其所不足;虑诚不及,佯为不言;内诚不足,色示有余;故知以动人,自顺而不让;错辞而不遂,莫知其情。如是者隐于知理者也。8、廉言以为气,骄厉以为勇,内恐外悴,无所不至,敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。9、人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一,两為之职,惟权视之。10、古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相踰。11、诚智必有难尽之色,诚仁必有可尊之色,诚勇必有难慑之色,诚忠必有可亲之色,诚絜必有难污之色,诚静必有可信之色。12、从命為士,上赏;犯命為士,上戮;故勇力不相犯。13、礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表裏者也。14、故上者辟如缘木者务高,而畏下者滋甚,六马之离必于四面之衢,民之离道必于上之佚政也。15、内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。16、辨言懒人听书而不固行,有道而先困,自慎而不让,当如强之,曰始妒诬者也。17、兵不杂则不利。长兵以卫,短兵以守。太长则难犯,太短则不及。太轻则锐,锐则易乱;太重则钝,钝则不济。18、素动人以言,涉物而不终;问则不对,详为不穷;色示有余;有道而自顺用之,物穷则为深。如此者隐于文艺者也。19、古者,以仁為本,以义治之,之谓正;正不获意则权;权出於战,不出於仁也。是故,***安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战去战,虽战可也。20、上同无获,上专多死;上生多疑,上死不胜。21、故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎,22、每一***都有各自的性情,每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異,可以用教育來形成共同的習俗;每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異,可以用道德來加以協調融合。23、国虽大,好战必亡。24、小施而好大得,小让而好大事,言愿以为质,伪爱以为忠,面宽而貌慈,假节以示人,故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。25、其貌固呕,其言工巧,饰其见物,务其小征,以故自说,曰无质者也。26、故六者贯乎心,藏乎志,形乎色,发乎声,若此则身安而誉至,而民自得也。27、攻战守,进退止,前后序,车徒因,是谓战参。28、师多务威则民詘,少威则民不胜。上使民不得其义,百姓不得其叙;技用不得其利,牛马不得其任,有司陵之;此谓多威;多威则民詘。上不尊德而任诈慝,不尊道而任勇力;不贵用命而贵犯命,不贵善行而贵暴行;陵之有司,此谓少威;少威则民不胜。29、不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。30、喜色由然以生,怒色拂然以侮,欲色呕然以偷,惧色薄然以下,忧悲之色累然而静。31、国