文档介绍：汉武故事提要《汉武故事》一卷,旧本题汉班固撰,然史不云固有此书,《隋志》着录传记类中,亦不云固作。晁公武《读书志》引张柬之《洞冥记跋》,谓出于王俭。唐初去齐、梁未远,当有所考也。所言亦多与《史记》、《汉书》相出入,而杂以妖妄之语。然如《艺文类聚》、《三辅黄图》、《太平御览》诸书所引甲帐珠帘、王母青雀、茂陵玉碗诸事称出《汉武故事》者,乃皆无之。又李善注《文选?西征赋》,引《汉武故事》二条,其一为柏谷亭事,此本亦无之;其一为卫子夫事,此本虽有之而文反略于善注。考《隋志》载此书二卷,诸家着录并同。钱曾《读书敏求记》亦尚作二卷,称所藏凡二本,一是锡山秦汝操绣石书堂本,一是陈文烛晦伯家本。又与秦本互异,今两存之云云。两本今皆未见,此本为明吴管《古今逸史》所刻,并为一卷,仅寥寥七八页。盖已经刊削,又非两家之本,以其六朝旧帙,姑存备古书之一种云尔。校点说明《汉武故事》,又名《汉武帝故事》,其作者,前人有汉班固、晋葛洪、南齐王俭诸说。然皆无确凿证据。今人刘文忠综合前说,又据书中反映的社会现象,推论当为建安前后人,较为合理。此书记载汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。其主要内容,是武帝为求长生不老而求仙问道,同时也写了“金屋藏娇”、“相如论赋”等杂事。其行文简雅拙质,不事雕琢,然能注意渲染气氛,人物对话亦有个性,对后代传奇小说产生一定影响。***的《汉武故事》版本颇多,多种丛书,如《古今说海》、《古今逸史》、《说郛》等,均收有本书。鲁迅《古小说钩沉》所辑本书,以《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等多种类书及有关正史详加校勘,并着校记,比较精备。今即以此本为底本,略去校记,改正明显错字,加新式标点。汉武故事汉景皇帝王皇后内太子宫,得幸,有娠,梦日入其怀。帝又梦高祖谓己曰:“王夫人生子,可名为彘。”及生男,因名焉。是为武帝。帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。年四岁,立为胶东王。数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰:“儿欲得妇不,”胶东王曰:“欲得妇。”长主指左右长御百余人,皆云不用。末指其女问曰:“阿娇好不,”于是乃笑对曰:“好~若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”长主大悦,乃苦要上,遂成婚焉。是时皇后无子,立栗姬子为太子。皇后既废,栗姬次应立,而长主伺其短,辄微白之。上尝与栗姬语,栗姬怒弗肯应。又骂上老狗,上心衔之。长主日谮之,因誉王夫人男之美,上亦贤之,废太子为王,栗姬***,遂立王夫人为后。胶东王为皇太子时,年七岁,上曰:“彘者彻也。”因改曰彻。丞相周亚夫侍宴,时太子在侧。亚夫失意,有怨色,太子视之不辍,亚夫于是起。帝问曰:“尔何故视此人邪,”对曰:“此人可畏,必能作贼。”帝笑,因曰:“此怏怏非少主臣也。”廷尉上囚。防年継母陈杀父,因杀陈。依律,年杀母,大逆论。帝疑之,诏问太子。太子对曰;“夫継母如母,明其不及母也,缘父之爱,故比之于母耳。今継母无状,手杀其父,则下手之日,母恩绝矣。宜与***皆同,不宜大逆论。”帝从之,年弃市。议者称善,时太子年十四,帝益奇之。及即位,常晨往夜还。与霍去病等十余人,皆轻服为微行。且以覌戏市里,察民风俗。尝至莲勺通道中行,行者皆奔避路上。怪之,使左右问乏,云有持戟前呵者数十人。时微行率不过二十人,马七八匹,更步更骑,衣如凡庶,不可别也,亦了无驺御,而百姓咸见之。元光元年,天星大动;光耀焕焕竟天,数夜乃止。上以问董仲舒,对曰:“是谓星摇人,民劳之妖也。”是时谋伐匈奴,天下始不安,上谓仲舒妄言,意欲诛之。仲舒惧,乞补刺史以自效,乃用为军候,属程不识屯雁门。太后弟田蚡欲夺太后兄子窦婴田,婴不与,上召大臣议之。群臣多是窦婴,上亦不复穷问,两罢之。田蚡大恨,欲***。先与太后诀,兄弟共号哭诉太后。太后亦哭弗食。上不得已,遂乃杀婴。后月余日,蚡病,一身尽痛,若击者。叩头复罪。上使视鬼者察之,见窦婴笞之。上又梦窦婴谢上属之,上于是颇信鬼神事。陈皇后废处长门宫,窦太主以宿恩犹自亲近。后置酒主家,主见所幸董偃。陈皇后废,立卫子夫为皇后。初,上行幸平阳主家,子夫为讴者,善歌,能造曲,每歌挑上,上意动,起更衣,子夫因侍衣得幸。头解,上见其美发,悦之,欢乐。主遂内子夫于宫。上好容成道,信阴阳书。时宫女数千人,皆以次幸。子夫新入,独在籍末,岁余不得见。上释宫人不中用者出之,子夫因涕泣请出。上曰:“吾昨梦子夫庭中生梓树数株,岂非天意乎,”是日幸之,有娠,生女。凡三幸,生三女。后生男,即戾太子也。淮南王安好学多才艺,集天下遗书,招方术之士,皆为神仙,能为云雨。百姓传云:“淮南王,得天子,寿无极。”上心恶之,征之。使觇淮南王,云王能致仙人,又能隐形升行,服气不食。上闻而喜其事,欲受其道。王不肯传,云无其事。上怒,将诛,淮南王知之,出令与群臣,因不知所之。国人皆云神仙或有见王者。常恐动人情,乃令斩王家人首,以安百姓为名。收其方书