文档介绍：王富仁语文教育观浅论王富仁对语文学科有着他人不可替代的贡献。他站在教育时空的峰脊上,扬弃陈说附见,解蔽脱困,说出了语文界想都不可能想到的观点,让我们感受到了传统堤坝上的惊涛扌|'|岸、电闪雷鸣,这就是王富仁的价值。在某些问题或某些局部,也许他不无疏失,他不可能什么都懂,他的观点也常冇瑕疵。但这些都不重要,因为他说的总冇些让人惊奇的发现,总仃些合理之处。也许你不能一下子接受他的观点,共至还有点隔膜或排斥,但你i定会接纳他的睿智与深刻,;S:识到研究视界的天高地厚。一、读书是超越肉体的自我的一种方式为什么阅读,这是语文教育也是人生的一个重要问题,王富仁是这样说的:读书为了什么,我说不很清楚,仅就我能够感到的,我认为,像父亲和我这样一些生在偏僻的农村的孩子,只有通过巧。才与周I韦I一个更广大的世界、与周围更多的人、与我们的民族、与我们的人类、与人类的历史、与人类的未來在精神上联系在一•起。......“读书”,是人类超越肉体的H我、超越J-HE的时代、超越J-HE的物质生活环境的一种方式。这是一种终极拷问。我们以为,在语文课程中。教给学生的笫一课就是为什么要学语文课程。为什么耍学习语言文字,为什么耍阅读,为什么耍写作,为什么要读文学作品,等等。在整个语文教育、语文学习过程中,这些问题原本应该是师生交流、探讨的一个永恒的主题。遗憾的是,教学大纲、语文教材从來没冇告诉我们这些问题,其至连老师都没冇考虑过这些问题,更不用说和洋生共同探究这些问题。这种在木体思考上的懵懂与贫乏,导致了学习动力上的严重迷失。在对语文教冇本体的思考上,王富仁还揭示了语文教冇的H的是悄感的培养。他认为,情感属于审美范畴。从阅读来说。口然主要读的是文学作品:到了中学,就应该以文学为主。青少年的特点是感受丰富,是在不断地感受中形成对世界的看法。而文学作品是诉诸人的感情的。我们现在课本里非文学类的课文太多。说明性的课文太多。.....我觉得中学时代是文学阅读的时代。②这一观点是很对青少年的胃口的,然而,也是和传统认知背道而驰的。从叶杀陶编撰教材开始,我国就逐渐形成重视实用文的教材编写的指导思想。王先生主张中学生读文学作品,这是跟他“情感的培养”的目的一致的。他认为这是语文教冇有别于其他学科的知识性、理性定位的特殊性。但我以为“情感的培养”也未必就是语文学科所独有的。而且,这-H的似乎显得较为褊狭。如果说,语文教育的特殊性必须是峙其他学科的知识性、理性定位相错位的话,那么人文熏陶、思想磨炼、学养积淀等,这些教育内容乂是专属于哪一个学科的呢?如果无所专属的话,是否所冇学科就可以都不管呢?显然,它们未必专属于语文,但是语文教育,包括文学教育,也势必需婆承扌I!一定责任,这些方面是一个人的成长的基木的索养。恐怕我们不能说,语文教育只管“情感的培养”,除此之外没有别的H的。从文学阅读的功能看,势必不止于“情感的培养”,对人、人生、世界、自然、历史等的认识,不能不说也是其主耍功能吧。具体到选什么样的文章给学生读。他说:“我还觉得屮学课本中阴柔的、温良恭俭让的文章太多,充满阳刚Z气的、能激发人的生命活力的、向生活挑战与命运抗争的文章很少。青少年原木是有旺盛的生命力的,他们对这类文章更容易接受,也更能从屮获得感受世界、认识世界以及认识自我的能力。屮国知识分子往往太疲弱,-•遇到现实生活中的因难就手足无措,缺乏