文档介绍：财务人员廉洁勤政演讲稿“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕,耍留清白在人间”。清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一•样清清白白做人,廉洁从政。这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。他的“清白”,除了对国家耿耿忠心Z外,还表现在廉洁的作风上。他尽管当官多年而且在杲帝时期极有权势,但从不受贿,所以被抄家时没有什么财物可抄。与此相应的是,他也不肯行贿,早年在地方任职时曾写过一诗來表达这种高训情怀:手帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。手帕、麻菇、线香是当地土特产。他认识到,这些木来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸,所以上京时“清风两袖”,一点儿也不带,免得被人们说三道四,与其他官员的作风大不相同。于谦以他的浩然止气赢得了人们对他的尊重,葩芳千古。身为一名财务工作者,难免被许多“用心良苦者”备加“关注”,因此时常会受到各种各样的“礼遇”:有敬送礼金的、有恭请赴宴的、有精心关照的、有曲意奉承的、还有鞍前马后“辛苦效力”的……如果我们不懂得说“不”,对所有“礼遇”都不便说“不”、不忍说“不”、不敢说“不”或舍不得说“不”,那么心中那台用“公正”铸就的天平就很可能会倾斜,那么共产党员那庄严而神圣的称号就会渐渐褪去原有的光芒。因此,应该学会说“不”,学会在人悄、权势的干扰面前推辞,学会在金钱、美色的诱惑血前推辞。说“不”做起來也许并不容易,面对干扰与诱惑,有许多的财务人员就缺乏说“不”的勇气和说“不”的艺术,更有其者乐于此道而不愿说"不”。有些人不愿推辞“物质利益”,整日里彖庙中的“佛爷”一样,安然口得、泰然口若地接受来口四面八方的“香火供奉”,无论吃穿用度皆來者不拒、统统“笑纳”,可谓“人肚能容”;还有的人不愿推辞“口腹之欲”和“精神享受”,有请必到,有宴必赴,广交刖友,忙于应酬,终日沉迷于“灯红酒绿”之中、沉醉于繁华喧闹之地。学会说“不”,必须首先树立起一种精神信仰。财务工作是一项公正崇高的事业,为了保持公正的形彖,为了坚持公止原则,口己必须平心静气,清心寡欲,淡泊明志,廉洁自律,这样才能在经济大潮中耐得住寂寞,不为灯红酒绿所动,不为花花世界所迷,把各种干扰和诱惑挡在心灵Z外。学会说“不”,必须加强法纪观念。必须在思想意识中设立“隔离带”,把人情、权势、金钱、美色隔开,学会内敛,婉拒诱惑,行动上始终远离法纪“高压线”,严格地自我约束八小时之外的活动,对-•切可能影响财务干部形象的交往都要坚决拒绝。只有这样才能做到依法收费,公正执法,为工运事业聚财。应该学会推辞。固然,我们不是牛•活在真空之中,也食人间烟火,也需要亲朋好友,也需要感情抚慰。但是,如果按照所谓的官场和名利场的游戏规则來安排自己的牛活,那么,其思想境界、道德修养都会与自己的职业要求格格不入,利欲熏心、蝇营狗苟的行为,在别人心中的公正形象必然会败坏。应该学会说“不”。说“不”本身就是一种选择,对酒宴说“不”可以获得清静与超脱;对礼金说“不”,可以保持从容与清白;对一切不正当的说“不”,可以使口己的工作不至于受人牵制……总之“千里之堤,毁于蚁穴”,只要有违公正、诚信、文明的准则,就应该断然说“不”。且叫做独独善英身。应该会说“不”。说“不”是一种坚守,是人生道路上不可或缺的一道风景。学会说“不”才能保持公正、无私