文档介绍：世界名人演说总集
夏启
(约前世纪)
夏代国君,禹之子。传说禹曾选定东夷族伯益做继承人。但禹死后,启
即继位,与伯益发生争夺,改部落联盟议事会推举首领的“禅让制”为传子
制,开始了向世袭王权的过渡。西部的有扈氏不服,启举兵讨伐,在甘消灭
了他。战前,启誓师告诫将士,史官记下启的誓辞,收入我国最早的历史文
献《尚书》。《尚书·甘誓》成为我载的最早的军事演讲辞。
甘誓
(约公元前世纪)
大战于甘,乃召六卿。王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮
五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭
命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗
用命,戮于社,予则孥戮汝。”
【译文】
(夏氏与有扈氏)将在甘地进行一场大规模的战争,启就召集全军发布
誓辞。王说:“注意啦,六军的全体将士们!我告诫你们:有扈氏轻慢金木
水火土,不遵守上古流传的治国大法,违背正常的秩序,因此,老天要断绝
他的国运。现在,我就要奉行上苍对他的惩罚。车左的兵士如果不善于用箭
射杀敌人,那你们就是不遵守我的命令;车右的兵士如果不擅长用戈矛刺杀
敌人,那你们也是不遵奉我的命令;驾车的兵士如果不能驭马左右进退适当,
那你们也是违背我的命令。服从命令的,我就在先祖的牌位前予以赏赐;不
服从命令的,我就在社神的牌位前予以惩罚,把你们降为奴隶,或者杀掉。”
【简析】
就发布时机和内容而言,《甘誓》是一篇精彩的战前动员。“予誓告汝”,
该誓辞直截了当,切入正题。如此言简有力,与当时大战即临的那种紧张、
凝重氛围是不无关系的。接下去,启对有扈氏的罪行予以有力的声讨,特别
指出是“天用剿绝其命”,自己是替天行道。这样,既将有扈氏的罪行公之
于众,激起义愤,同时又高举正义的旗帜,而正义历来是使士卒勇于赴死的
驱动力。最后,启明确了战斗分工,颁布了战场纪律及奖惩原则。此篇虽篇
幅短小,却语言精粹,内容翔实,具有很强的概括性。而且文中多用对偶、
排比句式,短促有力,如出征前的号角,激励将士去奋勇御敌。
这篇演讲最突出的特色在于其具有强大的鼓动性。尉缭子说:“士之所
以战者,气也。”因此,成功的战前动员要一字千钧,震撼人心,确实把士
气充分激发起来,使他们舍生忘死地投入战斗。启的战前演讲,语言激愤朴
实,的确起到了鼓舞士气的作用。其激励士气主要借助两种方式:一是怒以
励士。《百战奇略·怒战》载:“凡与敌之战,须激励士气,使忿怒然后出
战。”即激发部队产生仇恨情绪来鼓舞杀敌士气。“有扈氏威侮五行,怠弃
三正”,这便是对敌人滔天罪行的有力揭露,是不可饶恕之罪,天命当绝,
因此是坚决消灭的充分理由。如此犀利的战斗檄文,易于调动士兵情绪,产
生同仇敌忾的高昂士气。二是奖惩以励士。没有严明的纪律约束,很难保证
战斗的胜利。古代作战强调“进有重赏,退有重刑。”所以,在明确任务之
后,启不失时机地颁布了战场纪律。尽管罚格不可避免地带有那个时代的残
烈性,但是,人们毕竟开始自觉地认识和运用惩罚对激发士气的负强化作用,
这是尔后发展起来的军法条规的萌芽。做到赏罚分明,必然使六军将士群情
激昂,殊死一战。
虽距今已多年,但《甘誓》中所体现出的那种昂扬的战斗气势、强
烈的鼓动色彩,对后世军事演讲的成熟和发展起到了基石的作用。
周武王
(?—前)
西周王朝的建立者。姓姬,名发。继承其父文王遗志,联合庸、蜀、羌
等方国和部族,率兵东征,讨伐暴虐无度的商纣王。牧野之战,大获全胜,
遂灭商,建立周王朝,建都于镐(今陕西西安西南),史称西周。
本来,当商朝内部日渐腐朽之时,崛起西北的周族便萌发了倒戈之心。
特别是文王即位后,内修国政,外攻顽敌,已经“三分天下有其二”。因此,
文王去世后,振兴周国,剪灭殷朝的重任便落在太子姬发,即周武王身上。
武王九年,大会诸候于孟津(今河南孟津),争取伐商的盟国。十一年冬,
看时机成熟,自率兵车三百辆,“虎贵(勇士)”三千人,甲士四万五千人,
大举伐纣。次年二月初五,在牧野会合联军,召开了誓师大会。《牧誓》便
是周武王在这次大会上发布的战前动员。
牧誓
(约公元前世纪)
时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。王左杖黄钺,右秉白旄以麾,
曰:“逖矣,西土之人!”王曰:“嗟!我友邦冢君御事,司徒、司马、司
空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。
称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”
王曰:“古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’今商王受
惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪道
逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿