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蔡邕的音乐成就及其列魏晋文人音乐家的影响口文/秦勇明音乐理论和实践,对后世有着重大影响,他的经历,对魏晋时期的文人音乐家们也有重大影响,作为文人音乐家的散佚,《叙乐》一书也不复存在,现存《琴操》历来被认为是蔡邕所做琴曲《五弄》ā队未骸贰ⅰ朵怂贰ⅰ队木印贰《坐愁》、《秋思》五首琴曲庑├智谑旰蟊伙别知名的人物比如阮籍与嵇康,或者对中国音乐有极大贡告下狱,虽然最终被赦免死罪,也只落得“与家属髡钳徙朔摘要:生活在东汉末年的蔡邕,是我国历史上知名的经学大师、文学家、书法家,也是一位著名的音乐家,他的一员,蔡邕为我国音乐文化的发展做出了贡献。关键词:蔡邕;文人音乐家;音乐成就蔡邕其人,生于东汉顺帝阳嘉二年年溆献帝初平三年年铣蛾仕逗蠛菏椤酚传,称其“好辞章、数术、天文,妙操音律”。因为是历史上知名的经学大师、文学家、书法家,也因为他一生的传奇经历,蔡邕在中国的历史上得到了广泛的关注。对于这样一个热门人物,自古及今,探究者众,涉及面广,本文所探求的,只是前人所较少触及的有关蔡邕音乐方面的成就,以及他对后世称为“文人音乐家”的一批魏晋文士的影响。一、何为文人音乐家在中国古代音乐史上,文人音乐家,专指某一类文人,他们因擅长诗文而名垂青史,同时他们在音乐方面也有相当的成就,虽然他们不是职业音乐家,但是他们可能擅长乐器的演奏,可能有音乐理论著述和音乐创作作品传世,因为他们的特殊地位,使得他们对后世音乐发展的影响甚至远大于当时的职业音乐家。在中国古代,文学家的地位远高于音乐家,文人称“士”,属于社会上层,音乐家称“工”,属于社会底层,许多职业的音乐家或许音乐成就很高,但他们惨淡的地位注定了史籍难以留下关于他们的记载,但文人音乐家本质上属于“士”这个群体,是社会上层,所以关于他们的传世记载比较丰富,为我们了解汉魏的音乐生活提供了诸多丰富的史料。二、蔡邕的音乐成就蔡邕的音乐成就,《后汉书·蔡邕传》语焉不详,除开笼统的说道他“妙操音律”之外,还提到他善于鼓琴,以及他制作“焦尾琴”和“听琴辨意”两个小故事,其余种种,散见于文海之中,可以从以下几个方面陈述。偌迹蔡邕年轻时因为善于鼓琴而被当时的朝廷所注意。“桓帝时,中常侍徐璜、左倌等五侯擅恣,闻邕善鼓琴,遂白天子,敕陈留太守督促发遣。”一个人演奏古琴的技艺如此之好,以至于高高在上的朝廷权臣都知晓了,不仅仅知晓,而且发动帝王的力量,用敕令的形式征调,可见其琴技之绝妙必然非同一般。蔡邕的著述,多半是经文史籍文学之类,汉书中记载这些种类中包含《叙乐》一种,因为战乱的原因,这些书籍大半后人整理搜集的蔡邕关于音乐的论述,或许就是《叙乐》的部分。《琴操》的成就,在于记录了先秦诸多琴曲,其题解,留给了千年之后人们对于这些琴曲的理解,表达了蔡邕的对美好世事人情的向往。偾写入他的《琴赋》,归入俗谣一类,数百年后的隋朝,这些乐曲和嵇康所做的《四弄》又被隋炀帝作为选士的科目之一,到唐朝时,李白等大诗人还以《五弄》为题做有诗歌。《神奇秘谱》中的《秋月照茅亭》、《山中思故人》二曲也被题为蔡邕所做,虽然也有人认为是左思的作品,毕竞也可以看出蔡邕的影响。制髦谱鳎蔡邕留下的传世乐器包括名琴“焦尾琴”以及“柯亭笛”,焦尾琴见于《后汉书·蔡邕传》,其后一千多年的时间里,焦尾琴不断见诸于记载,直到明朝还有闪现。柯亭笛见于《晋书·桓伊传》,从蔡邕到桓伊历二百年,一