文档介绍：前言
天道恢恢,岂不大哉!
谈言微中,亦可以解纷。
善为笑言,然合于大道。
——司马迁: 《史记》
近年来,幽默作品争奇斗艳,千姿百态:幽默小品、幽默小说、幽默散
文、幽默绘画、幽默歌舞⋯⋯真可谓洋洋大观。摆在您面前的这本集子,却
要另辟蹊径,试图抛砖引玉,引起您对“幽默演讲”的注意。您也许会问,
演讲和幽默有什么联系?
一篇优秀的演讲应能引起听众深深的触动和共鸣,点燃人们心灵中追求
真善美的火花,激发起新的生命力和新的创造力,从而跃向生活新的高度。
然而,有的演讲为什么达不到这种效果,相反使听众兴味索然?读了这本集
子,您定会恍然大悟:演讲的不可或缺的手段之一正是幽默。演讲的宗旨能
在幽默的内涵中找到反映。
演讲的一个重要目的是为了化释、开解人们心中的疑惑、烦恼,激起人
们对生活的信心。演讲者若能穿插幽默,把看似障碍重重、看似无望解决的
问题,换一个角度思考,则定能使听众豁达贯通,茅塞顿开。这样的解决往
往无需长篇大论;寥寥数语的调侃,有时能起到意想不到的作用。
演讲大多需要有一个宽松、随意的听众氛围。演讲若一直处于节奏紧张、
情绪高昂的亢奋状态之中,就会像读一篇没有标点符号的文章,使人产生上
气不接下气的感觉,产生冗长、拖沓、乏味的感觉。演讲者若能借助幽默,
则不仅可以舒缓、调节听众的大脑神经,有张有驰,而且可以审时度势,营
造最佳气氛。
无论哪种类型的演讲,都想达到引发听众思考和行动的效果。最容易激
发听众自觉思考的方法,莫过于提出带有趣味性的问题。由幽默引申出的问
题全都融化在哈哈一笑之中,事后又让您回味无穷。听众在笑声中领悟到的
问题,总会经久不息地盘旋于脑际,逼自己去思索,直到探求出答案方肯罢
休。
无论哪种类型的演讲,照本宣科不会使听众静心,唯有面对面和听众交
流,才能使他们聚精会神。这样,就为讲者提供了与听者双向沟通的可能,
提供了随时注意听者反应的可能。在这一互动过程中,讲者见境恩情,临场
即兴的幽默发挥往往能激发出新的思路,迸发出新的智慧火花。这种由幽默
所促成的涟漪式思维效果使演讲添辉加彩。
幽默在演讲中的这些神奇效果,都能在这本集子中找到印记。一篇出色
的演讲缺少不得幽默。幽默使演讲风趣感人;幽默使演讲心旷神怡;幽默使
演讲启智明心;幽默使演讲锦上添花。古今中外智者名家的演讲浩如烟海,
我们撷取了中、英、美、法、德、俄、日、斯里兰卡等国近位演说家、政
治家、教育家、企业家、金融家、作家、艺术家饶有风趣的演讲共篇,按
发表年代的次序融为一集。其中最具代表性的有: 世纪世界级幽默大师马
克·吐温;擅于以幽默抓住读者心理的英国作家狄更斯、萨克雷;惯用幽默
取笑政敌、解决棘手问题的英国政治家丘吉尔,法国政治家戴高乐,美国政
治家史密斯、里根;把讽刺作为武器反对官僚主义的前苏联诗人马雅可夫斯
基;中国现代文学史上幽默文学运动的发起人林语堂、鲁迅、老舍,以及中
国的一代伟人毛泽东、周恩来、陈毅、孙中山⋯⋯等等。
应当指出,幽默从本质上说是一种人生态度,是一种观察世界的方式,
因而必然带有时代的、民族的和阶级的烙印。我们希望大家在品读这些演说
时能注意这一点,共同来培育和浇灌健康向上的、符合时代精神的幽默之花。
最后,还应当承认,尽管我们选材的宗旨是“幽默”性强,然而在实际编译
过程中,却并无“幽默”可言。资料来源有限,本书的篇幅也有限,再加上
水平有限,难免有遗珠之恨和疏漏之痛。错失缺憾,祈盼读者惠于指正。
王建华杨伟民
年月于上海
总序
周谷城
演说就是向听众发表对某个现实问题的见解,或阐明某种事理。每个人
一辈子要听许多次演说,也要作不少演说,可见演说是一种很重要的社会活
动。
演说又是一种历史悠久的社会活动。四千多年前,古埃及的法老就说演
讲比打仗更有威力。在古代希腊、罗马,演说是社会政治斗争的重要武器,
产生过希腊的伊索格拉底、苏格拉底、亚里士多德,罗马的昆体良、西塞罗
等一大批演说家,还办了“演讲学校”。在我国古代,演说也曾经辉煌。所
谓“左史记言”,《尚书》中就有不少演说名篇。《国语》、《战国策》中
之言,颇与古希腊之演说词相似,亦冶政治、历史、文学及雄辩术于一炉者
也。《论语》其实是孔子向三千弟子传授知识时的演说精华。孟轲、商鞅、
苏秦、张仪俱为雄辩的演说家。在《盐铁论》中,则可以读到西汉政治家桑
弘羊精彩的经济演说。据此,窃以为演说之在中国,实有久于希腊、罗马者。
演说不仅源远流长,且有重要作用。一篇好的演说,或事实有据、逻辑
严密,或