文档介绍：释“朱颜”释“朱颜”南唐后主李煜的绝命词《虞美人?春花秋月何时了》,千百年来脍炙人口,但其中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”中的“朱颜”一语,却历来注说纷纭,不甚了了:1(王晓枫《李煜集》:这两句是推测~是猜想。南唐故宫里的雕花的栏杆~用玉石铺的庭阶~豪华的建筑~应该还在吧:但一定没人照料了~宫殿楼阁上的红色油漆一定掉落了~改变了容颜。2(王闿运《湘绮楼词选》:“朱颜”本是山河~因归宋不敢言耳。若直说山河改~反又浅也。结亦恰到好处。3(詹安泰编注《李璟李煜词》:朱颜改~改变了红润的面色~这里是泛指人事。4(朱东润主编的《中国历代文学作品选》:朱颜改~作者自伤形容憔悴。5(中国社科院文学研究所编的《唐宋词选》:朱颜改~面容变得憔悴~指他已亡国为囚。6(《辞源》“朱颜”条:红润的面容~也泛指少时美好的面容。并引李煜的这两句诗为例。7(上海辞书出版社的《唐宋词鉴赏词典》:他遥望南国慨叹~“雕栏”“玉砌”也许还在吧,只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人~已不复当年的神韵风采了。8(人教社高中语文课本:朱颜~红颜~少女的代称~这里指南唐旧日的宫女。《虞美人》的下阕,主要是李后主抒发心中的愁情,而“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,则揭示了“愁”的原因,“愁”的内容。李煜这时愁什么呢,是自己的面容憔悴,是旧日的宫女已投入别人的怀抱,诚然,用“朱颜”指称美女,在与李煜同时代的诗人冯延巳的《鹊踏枝》中出现过:“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。”在李煜自己早年描写宫庭生活的词中也出现过:“留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。”(《阮郎归》)但此时的李煜,已成了阶下囚,还有这份闲情吗,要知道,他这时已连身边心爱的小周后都保护不了。据史料记载,小周后随李煜归顺宋朝,来到汴京,宋太宗封她为郑国夫人,并多次强召小周后入宫,往往扣留数日才放出,小周后每次出宫后都大哭,骂李后主不能保护她。这时的李煜,受此奇耻大辱,也“只以眼泪洗面”,无可奈何,不敢面对小周后,见着小周后都绕路走。这时的李煜,用他上给宋太宗的《不敢再乞潘慎修掌记室手表》中的话说,“臣亡国残赅,死亡无日,岂敢别生侥觊”,哪还能对南唐旧日的宫女想入非非~如果李煜真是这样迷恋酒色,不思悔改,醉生梦死,像乐不思蜀的刘阿斗那样,我想他就不会招来杀身之祸,而且死得那样惨。应该说,宋太宗赵光义待他还是不错的,对他采取的是怀柔政策。赵光义一当皇帝,就去掉了宋太祖加给他的屈辱封号“违命侯”,并封他为陇西郡公;李煜说生活困难,没有钱花,赵光义就下令给他加工资,“予钱三百万”;还将国家图书馆崇文院对他开放,要李煜专心读书。赵光义是希望李煜死掉帝王心,发挥文学特长,做一个翰林学士,做一个顺民。可李煜呢,却越来越怀念故国,并悔恨自己的过去,检讨误国的错误。他曾对赵光义派来看望他的旧臣徐铉说,悔不该杀了潘佑、李平。据陆游《南唐书?潘佑李平传》记载,潘李二人过去曾多次上书力谏李后主不要作乐误国,李煜不听,反将二人杀害。李煜亡国后,想起二人对自己的苦口良言,想起自己的***逸误国,悔恨之情油然而生。这种故国之思,悔恨之情,让李煜魂牵梦绕,常常涌向他的笔底:“多少恨~昨夜梦魂中。”(《忆江南》)“人生愁恨何能免,***独我情何恨,故国梦重归~觉来双泪垂。”(《子夜歌》)“无限江山~别时容易见时难。流水落花春去也~天上人间。”(《浪淘沙》)还有:“最是仓皇辞庙日~教坊犹奏别离歌~垂泪对宫娥。”(《破阵子》)“胭脂泪~留人醉~几时重,自是人生长恨水长东。”(《乌夜啼》)这里的“垂泪对宫娥”、“胭脂泪”既是“仓皇辞庙”时真实情景的写照,更是一种文学笔法,用“宫娥”、“胭脂”代故国,表达故国之思,家国之恨,因为囿于囚徒处境,不便明说。而“朱颜”则不一样,如果把“朱颜”理解为“宫女”,好像李煜“只是”可惜宫女成了别人的玩物,而对“雕栏玉砌”江山社稷毫不关心,这就与“垂泪对宫娥”、“胭脂泪”的境界完全不同。王国维在《人间词话》中评价李煜:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,变伶工之词而为士大夫之词。”就是因为李煜后期的词一洗绮罗香泽之态,变为凄厉深沉之音,拓宽了词路,开阔了词的意境。词在李煜之前,多表现男女离愁之情,艺术建树也不高,意境浅显俗陋,是李煜首先在词中抒发了深沉的爱国主义思想感情,让词摆脱了花间派的樊篱而走上健康发展之路。这正是李煜在词的发展史上所作的历史性贡献。如果把“朱颜”解释为“作者自伤形容憔悴”,甚至解释为“宫女”美人,是混淆了李煜前期词与后期词的区别,也是不符合李煜晚年的生活实际和思想实际的。将“朱颜”解释为“宫殿楼阁上的红色油漆”过于直白,说是指代“山河”,“泛指人事”,接近词意,但语焉不详,“颜”字没有落实。查《汉语大字典》,“颜”下有一义项:指堂上或门上的匾额。并举《新唐书?马燧传》“勒石起义堂,帝榜其颜以宠之”和陆游《婺州稽古阁