文档介绍：思凡·双下山
今天大雪,我们一起下山!
我们被久远的故事感动。面对浩如瀚海的典籍,聆听神采各异的传
说,我们曾经不能自已。逝去岁月里充满灵气和悟性的歌吟响在我们的
耳畔,似乎不费力气就能发现在自己身边的幽灵,感觉到它们滚烫的体
温。
我们决定排演《思凡·双下山》是一瞬间的事情,小尼姑和小和尚
的嬉笑怒骂在那一瞬间击碎了我们的疑虑,尽管当时我们中间的任何一
个人也没有想到,这一册薄薄的剧本,一壶茶的工夫便能够听得完全、
听得真切的咿咿呀呀的唱词,铺开来竟使我们有了那么一大片可以自由
驰骋的空间。
我们得益于自然的轮回,它在天地玄黄、莺飞草长中给了我们无尽
的昭示,幽幽渺渺的梵唱和永无休止的击磬摇铃一再扰乱我们的心神。
我们终于能够从茫然四顾中抽出身,对定格的主人公的笑容,来一次认
真的怀念。
我们选择今天作为大家的纪念日,固执地认定在这样一个日子里,
能够和那些不死的灵魂相对而坐,倾听他们讲述或是奇诡或是亲切的故
事。我们心胸坦荡地感谢他们,是他们给我们带来了散发着油墨香的新
鲜气息。我们常常不合时宜地固执地建构自己的舞台,用灯光打亮那些
传奇人物的面孔。我们偶尔会感叹自己的一厢情愿,但在更多的日子里
则是无话可说。
我们没有充分的理由向大家发出邀请,但所做的一切都出于真心,
我们只是想把所知道的一切告诉给每一个人:
前生有约,今日大雪,让我们一起下山。
思凡
(根据中国明朝无名氏传本《思凡·双下山》及意大利薄伽丘《十
日谈》有关章节改编)
编剧:孟京辉
人物:小尼姑色空
小和尚本无
讲解人
表演人等
类型:剧本
日期:
编号:
【此剧的表演形态具有极大的不确定性,舞台处理与演员的即兴发
挥,经常游弋于游戏式的虚拟化和理智的间离效果之间;激情的投入和
冷静的旁观交融杂错,在一种诱导与强化并存的氛围中,完成戏剧空前
的最大扩展。
【舞台置景抽象,用白布以软雕塑手法在黑色墙面上勾勒出远山形
态;一盏孤灯悬垂在舞台中部;台侧有粗硕的蛇形水管及水盆,盆中有
活鲤鱼一尾。
【暗场。亮起一束顶光,众演员穿中性服装(不论男女均为白恤、
花彩裤)上,盘腿打坐在舞台侧后方。
众人:(木讷地齐诵)昔日有个白莲僧,救母亲临地狱门,借问灵
山多少路,十万八千有余零。(优美肃穆地吟唱)南无阿弥陀佛⋯⋯
【木鱼声声,佛号悠悠。
【木鱼声渐归寂寥、单调。追光里,尼姑色空一身红妆,忧戚上场。
她居中打坐,合十,俯首默祷。
尼姑:(声音冷漠)削发为尼实可怜,禅灯一盏伴奴眠,光阴易过
催人老,辜负青春美少年!(众人重复以上台词)小尼赵氏,法名色空,
自幼在仙桃庵出家,终日里烧香念佛,到晚来孤枕独眠,好凄凉人也!
【静场。
尼姑:(悲戚地)小尼姑年方二八,正青春被师父削去了头发,每
日里在佛殿上烧香换水,烧香换水⋯⋯(惊喜地发现)见几个子弟们,
游戏在山门下⋯⋯
【众人作游戏状,频频眺望,挑逗小尼姑。
尼姑:他把眼儿瞧着咱,咱把眼儿觑着他;(娇羞)他与咱,咱共
他,两下里都牵挂,(恼火)冤家!怎能够成就了姻缘!就死在阎王殿
前,由他把那碓来舂,舂,锯来解,把磨来挨,放在油锅里去炸。啊呀,
由他!则见那活人受罪,哪曾见死鬼带枷?啊呀,由他!火烧眉毛,且
顾眼下,火烧眉毛,且顾眼下。
【尼姑奔至台侧,在盆中洗手,似激情难耐⋯⋯终不免吁叹。
尼姑:想我在此出家,非关别人之事吓!——只因俺父好看经,俺
娘亲爱念佛,暮礼朝参,每日里在佛殿上烧香供佛;生下我来疾病多,
因此上把奴家舍入在空门,为尼寄活,与人家推荐亡灵,不住口地念着
阿弥陀。(打坐,合十)只听得钟声法号,不住手地击磬摇铃,击磬摇
铃,擂鼓吹螺。平白地与那地府阴司做功课。多心经都念过,孔雀经参
不破。惟有莲经七卷是最难学,咱师父在眠里梦里都教过。念几声南无
佛,哆旦哆,萨嘛呵的般若波罗,念几声弥陀,(转念,生怒)恨一声
媒婆,叫一声没奈何;念几声哆旦哆,嗨,怎知我感叹还多!(焦虑站
起,神不守舍逡巡不已)越思越想,反添愁闷,不免到回廊下散步一回,
多少是好!——(步入回廊,潇洒散步)绕回廊散闷则个,绕回廊散闷
则个。(背手,昂首阔步)
众人:阿弥陀佛——
【众人中,小和尚本无冒出头来,百无聊赖翻阅经书后,抛弃,至
水管边放出清水一盆,端起,欲泼向观众,泼向众人,泼向舞台⋯⋯却
终不得泼出,只得又将清水端回原处,轻轻放下。捧出水盆中不断挣扎
的活鱼,无奈地环顾四周。
和尚:和尚出家,受尽了波查,被师父打骂,我就逃往回家。(渐
生向往)一年二