文档介绍：像药剂的话我留的算是比较详细的了,看着出题方面,都很偏,看书细点,后面还考了实验的改善,尽量多把实验理解下,不排除还会再考类似的题,还有一个处方中某药物的作用,如增溶剂什么什么的最好都理解下《黄帝内经》:春秋战国时期,是我国现存最早的医学典籍之一《脉经》:西晋王叔和,是我国现存最早的脉学专著。《千金翼方》:唐,孙思邈。“三因学说”----宋金元时期,陈无择的《三因极一病证方论》提出。:刘完素(寒凉派),张从正(攻下派),李杲(补土派),朱丹溪(养阴派)。:一、整体观念:(一)人体是一个有机的整体;(二)人和自然界的统一性。二、:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立的概括。它即代表相互关联而性质相反的两种事物或现象,又可以说明同一事物或现象内部相互对立的两个方面。:阴阳对立;阴阳消长;阴阳互根;阴阳转化。:木:生长、升发、条达、舒畅。火:温热、升腾。土:生化、承载、受纳。金:清洁、肃降、收敛。水:寒凉、滋润、向下运动。:(1)生克和制化:A相生:是指金、木、水、火、土之间存在着有序的递相资生,助长和促进的关系。五行相生的规律和次序是:木生火,火生土,土生金,金生水。水生木。B相克:是指金木水火土之间存在着有序的递相克制,制约关系。五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。C制化:是指五行之间既相互资生,又相互制约,维持事物间的协调平衡。(2)乘侮:是指五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常的相克现象。A相乘:是指五行相克太过为害。五行之间相乘的次序与相克同,既木乘土,土乘水。水乘火,火乘金,金乘木。导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两方面。B相侮:是指五行反克为害。五行之间相侮的次序和相克的次序相反,既木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。气的含义一是指构***体和维持人体生命活动的精微物质二是指脏腑经络的生理功能气机气的运动形式升降出入气机条畅气的升降出入的协调平衡气机失调气的升降出入运动的平衡失调气陷气升发不及或下降太过气滞气运行不畅阻滞不通气逆气升发太过或下降不及气闭气失于外达而阻闭于内气脱气失于内收而外泄元气又名原气真气最基本最重要的气根源于肾由肾中精气所化生,以禀受与父母的生殖之精为基础,又赖后天水谷精气的培育而成宗气又名大气由肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食中运化而来的水谷精气在胸中结合而成营气又名荣气是血脉中具有营养的气主要来自于脾胃云化的水谷精气由水谷精气中的精华部分所化生卫气又称卫阳是运行于脉外之气主要来自于脾胃运化的水谷精气由水谷精气中活力最强卫外最有利的部分组成气的生理功能:推动作用,温煦作用,防御作用,固摄作用,气化作用。:血是循行于脉中的富有营养的红色液态样物质,是构***体和维持人体生命活动的基本物质。:血,主要有营气和律液所组成。血液生成的过程,是饮食物经胃的腐熟和脾的运化,转化为水谷精微,水谷精微经脾的升清而上输于肺,通过心肺的气化作用,注之于脉,化而为血。水谷精微是血液化生的主要来源。:心主血脉,肺主宗气和朝会百脉,脾主统血,肝主藏血。:是指机体内一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物,律液也是构***体和维持人体生命活动的