文档介绍：世纪末警钟宣化上人语录宣化上人语录一(001—100)1、人为什么都是糊里胡涂的?因为他们一点也不晓得自己从哪里来,还到哪里去。每天在镜子里所照的形相,不是真正的你呀!假使想知道自己的本来面目,必须回光返照,反求诸己。世人都被五欲迷住了。每天被财色名食睡的锁炼缚得透不过气来,还心甘情愿地做它的奴隶。    1、我们人的贪心,比天还高,比地还厚,比海也更深,无底的洞,什么时候也填不满。    1、人无道德,就是真正的贫穷。    1、本有的珍宝,要到哪里找回来呢?要在《华严经》。所谓「不读《华严经》,不知佛之富贵」,《华严经》是经中之王。    1、如果用贪瞋痴三毒来处理事情的话,那么,就会天昏地暗发生灾难。如果用戒定慧来处理事情,天会清、地会宁,发生吉祥,所以说,恶人多的地方,灾难就重;善人多的地方,吉祥增加。总而言之,灾难或吉祥,都在人为。    1、人不成佛,就是因为尽在口头禅上用功夫。    1、一切法皆是佛法,皆不可得。世界上万事万物都在说法,都在讲经。我们把每一个人自己那一部经念好了,背熟了,不要错因果,那是真经真典。    1、你尽看人家不对,就是自己有苦,你若没有苦了,见到谁都是佛;见到人人都像佛似的。很简单,很浅显,就是你做不到。    1、人不是为吃饭而活着,人活着应有功于世,有德于民,有利于天下,人应「慈悲代天宣化,忠孝为国救民。」    1、一日无过可改,即一日无功可进。    1、烦恼即菩提,就是说你在有烦恼的时候,你要能没有烦恼了,你能认识了,那就是菩提了。    1、不要把那个烦恼放下了,然后另找一个菩提。    1、爱死病,是亡国灭种的一种病,我希望我们中国不要亡国,不要跟西方学这一类的行为。    1、学佛的人,要节欲,要清心寡欲,不要重欲,这是要紧的,这是健康根本的问题。    1、你们今天能够皈依三宝,皆是往昔的大善根,今生才能遇到一起。遇到一起,大家都要发菩提心,不要做佛教中的虫子,不要做佛教的败类。有人毁谤佛教,不要和人去辩论,要以实际行动来修行。以修行来证明佛教,不是以口头禅来让人相信,要躬行实践。    1、世界的战争,是由我们心里小的战争引起,所谓「天下兴亡,匹夫有责」,不能说这是他们的事,不是我们的事。人人没有战争,世界的战争就平息了。    1、不要把光向外照,要时时刻刻回光返照,照照自己是个畜生?是个鬼?是个什么?    1、什么是道德呢?就是以利益他人为主,以不妨碍他人为宗旨,也就是内心充满仁、义、礼、智、信。    1、我们为什么知道不相应呢?就因为狂心没有休息。    1、所谓好,要从心做起。所谓坏,也要从心做起。    1、三毒,比鸦片烟、比酗酒、比最毒的***都厉害。因为这些毒,是毒人有形的东西,譬如毒人身体;而贪瞋痴这三毒,是毒我们每一个人的法身慧命,所以这是最障道的。    1、修佛法,即是诸恶莫作,众善奉行。    1、看破是明白,放下是解脱,解脱是自在。自不在,都是被贼侵犯,被境界转。    1、出家人若没有钱,他还能修行,一有了钱,绝对不修行了,这是我敢保证的。    1、真正的快乐,是无求的,「到无求处便无忧」。你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定、平安。    1、众生最大的毛病,便是痴爱,日夜在痴爱中,时刻不能放下。如果把好色之心放在学佛上,时刻不忘学佛,那就很快能成佛。    1、要把你那些小聪明、小智慧都收起来,不要觉得自己什么都明白,什么都懂。如果你觉得什么都明白,你就是没有真正明白佛法的人。    1、在万佛圣城,谁也不可给人戴高帽,说些谄媚流俗拍马屁的话。    1、在道场里,最丑陋的行为,就是不修行。谁不修行,将来就会堕落。    1、修行就是要「养拙」,「拙」就是很笨的意思。修行要愈笨愈好,笨得什么也不知,一点妄想也无。    1、修行人不要有自己,把自己掉到垃圾堆去,处处为公家着想,要和光,以退为进,样样保守,不出风头。一出风头,就会有问题。    1、如果饭菜不清淡,宁可不吃。出家人的责任是弘法,而不是应酬。    1、在圣城,若师父来城时,你出席听经,平常却不来做早晚课,听经也不随喜,这就是自私,只来「拿」,不来布施,违背万佛城基本精神。大家是一体,不能只私人活动,不顾全体大家。    1、修道的敌人是谁?非魔王,而是自私心。若用自私心,万事无成。就算有成,也属虚妄。    1、用功修道的人,一秒钟也不可打妄想,所谓「大事未明,如丧考妣。」生死大事没有了,好像死了父母一样的悲哀。    1、佛法深如大海,必须勇猛精进,勤加修****才能有所成就。    1、修道要有正知正见,不可颠倒是非。黑白要分清楚,不可鱼目混珠,不可滥竽充数,否则,就是邪知邪见,永不成佛。    1、妄想,明明知道办不到,为何还要打呢?明明知道是妄想,为何不收