文档介绍：中央民族大学硕士学位论文达斡尔族鲁日格勒舞蹈研究与教材建设指导教师:院系克:业:完成日期:苏荣娜慈仁桑姆舞蹈学院舞蹈学年姓名:专
征;及整体动作幅度较大,胯部摆动明显,动感明快向上的齐齐哈尔地区风格特征。方面的理论,结合作者自身年学****舞蹈的经验,探索性地编创出。辑与学生身心发展规律的产物;屈伸基础训练组合为完成其后组合打关键词鲁日格勒舞蹈,屈伸基础训练组合第二章通过借鉴外国相关研究成果,运用心理学与舞蹈解剖学等达斡尔族鲁日格勒舞蹈屈伸基础训练组合。并得出以下结论:对于教材组合内容的选择,需要考虑社会、学科内在逻辑和学生身心发展情况三方面制约因素;关连性组合将有利于舞蹈组合动作的理解,有利于培养学生的民族情感;螺旋式组合编创法是全面考虑到学科内在逻下良好的基础。
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绪论一、选题的缘由、意义及其目的本人自小生活在东北地区,虽是蒙古族,但却深受达斡尔族文化的影响和熏陶。该民族的文化可以说极为丰富且极具研究价值。鲁日格勒作为该民族的一种但十分遗憾的是目前这项文化却在逐渐地失传,院校中也无相关的舞蹈教材体系出现,这样下去会使得该民族的舞蹈文化趋于消失状态。本人选择此题是希望能尽自已所能将达斡尔族的舞蹈深挖出来,编创出既有训练价值又具有很强的民族风格特征的舞蹈组合教材,以便在院校中开展教学的同时,也更好地宣传和保护达斡尔族是目前居住于中国北方的一个民族。据历史文献记载,公元年,统治我国北疆、与北宋对峙长达两个世纪的契丹人为达斡尔族的先祖。“达斡尔”是达斡尔族自称,由于音译不同,曾有过“达胡尔■“达呼尔”、“达古尔”等不同的写法,早在公元六、七世纪的史料中就已出现。‘近世达呼尔索伦民族史稿》中记载:“达呼尔系辽国皇族后裔,天祚之时,迁至黑龙江北格尔必齐河一带居住。”上个世纪年代由国家正式确认“达斡尔”这一族名,成为我国民族大家庭中的一员。公元辏镂佣宓南茸嬗梢砂⒈;柿旖⒘擞胨纬滞タ估余年的契丹国。契丹国晒在与汉族和其他民族交流中创造了丰富的辽代文化。从相关资料分析,当时的契丹舞蹈种类和内容都很丰富。如辽太宗会同三年年耙远宋缪缛撼技爸罟梗伧健⒍鼗投肿鞅舅孜瑁轮钍观之。”描绘出宫廷中已出现不少其他少数民族舞蹈。在张舜民《画墁录》中可以看到“乐列三百余人”,为招待外国使节时,宫廷中常表演契丹本族集体队舞。但随着辽代的没落,契丹人被分裂为三大部分,除居住在本土的契丹人北迁后达斡尔族员4孀约捍澄幕猓笔蹦喜俊⑽鞑亢屯犊棵晒呕蚪鸪钠醯と都相继被其他民族同化。因此,辽代当时的歌舞文化,能够流传至今的除宗教舞选题的缘由文化载体,从表现形式上看,可谓达斡尔族文化最具概括性和代表性的舞蹈形态。该民族的舞蹈文化。
罨镂佣幕芯将达斡尔族舞蹈进行提炼、挖掘,并整理成教材,这既是响应当前保护民族文化的号召,同时又是传承该民族文化、宣传该民族文化的一项重要内容,对于将来研究达斡尔族文化有着十分重要的意义和参考价值。鲁日格勒舞蹈从表现形式上看,可谓达斡尔族文化最具概括性和代表性的舞蹈形态。有学者认为“鲁日格勒”就是达斡尔族民间舞蹈的总称。这是由于鲁同格勒发展至今有了文化的融合和自身的发展因素。每逢达斡尔族人跳起鲁同格勒时,各种舞段轮番出场。旁观者既能感受到妇女们柔美、含蓄的平行滑步和顶胯舞姿,又能聆听到顿挫踏地、挥拳起舞时模仿动物的呼号;既能看到舞蹈产生之时,围绕篝火模仿飞禽走兽的狩猎情景,又能领会到妇女们表现生产、生活的舞改革开放给达斡尔族地区的经济带来益处,同时也导致了达斡尔族传统文化对鲁日格勒舞蹈的研究及教材建构研究无疑有利于民族传统文化的继承和发展。从舞蹈动作本身来讲,在社会文化环境影响下,每一个舞蹈动作都有其文化内涵,是一个民族的生产或者社会活动在特定时期遗存下来的历史佐证。如狩猎时期表现“打猎”和模仿飞禽走兽的狩猎舞段;农业经济类型时代表现的“采菜”、“摘豆角”、“折柳”等效仿田间劳作和表现“担水”、“挤牛奶”等家务劳动舞段;封建社会妇女缓解心中积郁而私下舞蹈表现妇女美丽、娴雅和细腻的梳妆打扮的舞蹈段落等。因此,从舞蹈语汇可以感受到背后深刻的文化内涵,并通过舞蹈来熏陶、培养和教化民族群众,为民族传统文化的传承和发展做出贡献。俳俏镏饰幕挪;すぷ所谓非物质文化遗产,是从形态学视角,对精神文明确立的一个新的文化理念。非物质文化遗产,发展了一个民族赖以存在和发展的特有生存方式、生活智慧、思维方式、想象力和文化意识,是承载着一个国家一个民族或族群文化生命的密码。在全球化和现代化的进程中,世界的文化发生着巨大变化,蕴涵民族精蹈外,就是以民间自娱性舞蹈形式为主的“鲁日格勒”。选题的意义蹈形式等。的流失。
科学地实施非物质文化遗产保护,是现代化国家张扬民族精神,独立自主可持续发展必然之路。年初,内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑