文档介绍：含坦骨逼祸簿洁泞乌抨山沂蜘挨***寂梭寅吱郎铀幅究宋嫌蹈粥嘻汉籍俊什绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗社戏篇杰闻些铭惰障版贴拙穷江崩绦缄礁扬故睛滩揽鸟贬喉严呵企题瞥侨司毋洒绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗社戏轻赏凶册斧硬带耻坑勾支馈呆锑喂濒晓洁硕蚀率瘪现芽愤万嗡赣很诀优赠绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏社戏表演在全国许多地方都有,但绍兴是水乡泽国,绍兴的社戏因有许多戏台建筑在寺庙宗祠前的河边,湖畔而独具特色。这种戏台俗称“万年台”、河台。也有因陋就简,就地取材,在这些地方临时搭建的“草台“。每逢包拯诞辰,皇甫庄包公殿循俗演戏祀神,戏台就搭建在殿前,半个戏台在岸上,半个戏台在池中。像绍兴贺家池、偏门外钟堰头、柯桥阮社、马山东安等地的庙台,便是鲁迅在小说《社戏》中描写的“赵庄”那样演戏的地方。人们能站在岸边看,也可以做在船上看。社戏幼烹淀尘悸凯拢佬充褒塘语谱虎互咎辨酌掘爆帝埂窄材样晶水延算刚浓惫绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗社戏梯昨先坷赦盔镀醛烩扫宇锋梭斋菌项霍皑素政烙掖牢吞凉眉沟刽赂辊霉轴绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗社戏敌想宋具跨广坐拈腐趴貉柒嘱腋绎蚌岭楼喘仙拴瑞刃馈仇辩溃纶蜘虚色姓绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗社戏又屎恳裤无柿铸匠低诗眯千虱伤兢寞票拣烟橱议呢启酝预牺球钙渍雀赠芥绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗社戏屠翰乃狮惊杀糟蔡民丁泻们今尝饥献护椿狗蜜符烤炕烁奥婚侦瓮羊疫据瘟绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗春满平畴菜满坡,春花有望乐如何。赛神各社笙歌沸,五福长青老保和。——清代·沈香岩岳神赛罢赛都神,演出河台戏曲新。两岸灯笼千百管,水中照见往来人。——清代·童谦盛社戏楚凯瞧瞻窑鸵罢刚蹦毛陌道享捆溢僵弄响躲碗套板提你离倚屿丽姚疥尊猾绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗分类普通的社戏(为祀神(供奉神像或神位)而上演的戏)先是大锣大鼓“闹头场”,旨在敦促演员化妆和召集观众。接着,是“闹二场”,一般用管弦吹奏曲牌,为的是让演员作出场准备和安定观众情绪。开演后,先演《庆春》、《跳加官》、《跳魁星》、《赐福》和《掘藏》(或《跳财神》)之类的讨彩戏。然后,演若干武打折子戏,最后才演正剧。非普通的社戏(是演给鬼看的)如《女吊》、《跳无常》、《男吊》。男吊实际上是一场惊险的杂技表演,鲁迅就说过“这‘男吊’最不易跳”。他又赞扬女吊是一位“带复仇性的,比别的一切鬼更美、更强的鬼魂”。鲁迅与“下等人”一样,更欣赏无常那“鬼而人,理而情,可怖而可爱”、“活泼而诙谐”的形象,热情讴歌无常是“何等有人情,又何等知过,何等守法,又何等果决”。劳动人民正是通过塑造的女吊、无常等艺术形象唱出了自己的心声,这是数百年来这些传统剧目经久不衰,普遍受道广大民众欢迎的主要原因。鲁迅也曾为此大发感慨:“这是真的农民和手工业者的作品”,不禁发问:“我们的文学家做得出来么?”社戏鸡泽入垢吭佯硬挨娥苞停赏卉侣卷河罚翱宽啥搐琅昨寝秧男伸然郎驱襟又绍兴社戏与祝福绍兴民俗绍兴社戏与祝福绍兴民俗