文档介绍：党课讲课稿件第一篇:《党课讲课稿》“党的群众路线教育”党课讲课稿:坚持群众路线弘扬优良作风扎实推进安监事业创新发展市安监局党组书记、局长马冠亚(2014年4月11日)同志们:自2月份以来,全市上下按照统一部署要求,深入开展了党的群众路线教育实践活动。目前,都处在第一阶段上,主要是学****教育、提高认识,使我们真正认识到党的群众路线的重要性、紧迫性,准确把握这次教育活动的目的和要求。经过这一阶段的学****教育,我个人也有了一些体会和认识,今天,按照局党组学****教育计划安排,借党课教育这个机会,与大家进行学****交流。我讲课的主题是:‚坚持群众路线,弘扬优良作风,扎实推进安监事业创新发展‛。主要讲四个问题:一是讲一下中外的民本观念。二是简要回顾一下党的群众路线的发展历程。三是讲一讲新时期党的群众路线面临的新挑战。四是讲一讲安监干部如何践行群众路线、改进作风、推动安全发展。首先,讲第一个问题:中外的民本观念。中国传统的民本观念:传统的民本观念是指古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。-1-其一,重民贵民。‚敬天保民‛、‚民惟邦本‛、‚民贵君轻‛、‚立君为民‛等古训表现出对民众的重视。其二,爱民仁民。墨子主张‚兼相爱,交相利‛的爱民思想。党课讲课稿件。其三,安民保民。《尚书》中云:‚欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。‛例:《尚书〃五子之歌》中说:‚民惟邦本,本固邦宁。‛解释:人民是国家的基石,只有巩固国家的基石,政治才能稳定,国家才会安宁。战国时期的荀子说:‚君者,舟也;庶人,水也。水则载舟,水则覆舟。‛唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要〃论政体》:‚臣又闻古语云:‘君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。’孟子旗臶鲜明地提出:‚民为贵,社稷次之,君为轻。‛解释:孟子说:‚百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。《左传》从国家兴亡的高度阐述了‚民‛的重要性,其中曰:‚国将兴,听于民;国将亡,听于神。‛解释:国家将要兴起,听百姓的;将要灭亡,听神明的。国外的民本观念,我们讲两个小故事。故事一:拆不掉的小磨坊德国皇帝威廉一世,深受广大人民群众爱戴,现在德国街头还有他骑着战马的塑像。一天,他来到波茨坦的行宫,当他豪情万丈地站在宫顶远眺大好河山时,一座破旧的磨坊却遮挡住了他的视线。于是,他派人前去与磨坊主人协商,-2-希望能够买下这座磨坊。不料这个磨坊主觉悟低,丝毫不顾全大局,一点也不把‚君王威望‛和‚国家形象‛放在眼里,就认一个死理—这座磨坊是祖上传下来的,不能败在我手里。几次协商,许以高价,动之以情,晓之以理,均告失败。可老汉软硬不吃。面对这样不识抬举、不可理喻的‚钉子户‛,龙颜震怒,威廉一世派警卫人员把磨坊给拆了。有趣的是这个‚钉子户‛在拆迁时倒很配合,好像一点都不担心。他站在一边,嘴里叽叽咕咕:别看你是一国首脑,待我到法院与你理论。第二天,这个老汉居然就在当地一纸诉状把国王告上了法庭,地方法院受理后,判决结果居然是‚威廉一世擅用王权,拆毁私人拥有的房屋,违反了帝国宪法第79条第6款,应立即重建一座磨坊,并赔偿损失费150塔勒。‛威廉一世贵为一国之君,拿到判决书只好遵照执行。而那个‚刁民‛此后躺在小磨坊里,一边数钞票,一边偷着乐,压根用不着冒着被遣送拘留的危险,也不担心什么打击报复,秋后算帐。从此不管什么国际友人来访,他天天心安理得地磨他的面粉。后来皇帝威廉一世和那个磨坊主都归天了,小磨坊主经济拮据,想把磨坊卖给威廉二世,于是给威廉二世写了封信。威廉二世给他回信:‚我亲爱的邻居,来信已阅,这间磨坊已经成为德国司法独立之象征,理当世世代代保留在你家名下。至于你的经济困难,我派人送去3000马克,请务必收下。你的邻居:威廉二世。‛于是,这座磨坊被德国政府永久性地保留下来,每年游客络绎不绝。-3-故事二:风能进,雨能进,国王不能进。这是一句涉及财产权利的脍炙人口的法谚,它并非出自经典法学著作或教科书,而是源自老威廉〃皮特1763年在一次国会的演讲——《论英国人个人居家安全的权利》,但其流行程度甚至超过了某些出自法学名著的谚语。原文是: